黄河政治文明基因与新时代中国治理智慧探析／李庚香

来源：领导科学作者：李庚香日期：2020-10-20 15:08:18

兴、建设新时代中国特色社会主义、不断推进国家治理体系和治理能力现代化，是立足于中华文明包括黄河政治文明根基的千秋伟业，不能割断文明之源、文化之脉，中国特色必然地包含中华文明的本色、底色，中国革命的伟大胜利、中国社会主义建设的巨大成功和改革开放的辉煌成就源于马克思主义与中国实际的有机结合，其中就必然地包含与中华文化的有机结合。因此，无论现代化如何推进、现代治理如何提升，都必须坚持中华文化的主体地位，不忘本来、吸收外来、走向未来，否则，我们的现代化必将成为无源之水、无本之木、空中楼阁，无法持久推进、持续成长。树立辩证、开放的黄河政治文明的正统观，我国在古代社会向近现代社会转型过程中由洋务派提出的“中学为体、西学为用”思想仍有其历史价值。毫无疑问，中华民族的伟大复兴和新时代分两步走实现中国特色社会主义现代化的历程，仍然无法超越中西方文明的相互竞争、相互借鉴、相互融合的过程，如何认识中学与西学的关系是一个长期的命题。中体西用思想是封建主义文化和西方资本主义文化结合的产物，早期对于冲破封建顽固派的阻挠，引进西方自然科学，促进中国工业、军事的近代化和新式教育的产生等发挥过积极作用。尽管中体西用思想后期成为清朝统治者对抗资产阶级维新和资产阶级革命的思想武器，而且作为一种文化整合方案和教育宗旨，它又是粗糙的、简陋的，仅仅出于一厢情愿和良好愿望直接嫁接，没有克服中西之间固有的内在矛盾，但不能因为这种思想主导的洋务运动没有完成救亡图存的使命就完全否认其历史价值甚至将其一弃了之。在面对百年未有之大变局的新时代，在应对西方文化前所未有的冲击、渗透、分化的严峻挑战下，重新认识“中学为体、西学为用”的理念，并站在新时代的高度赋予其“马魂中体西用”的全新内涵，既坚持中华文化的主体地位，又充分吸收人类文明的有益成果，同时为人类社会发展提供中国智慧、中国方案，不断丰富现代复杂性条件下的治理思想和治理工具，不断提升治理水平与治理成效，是符合文化发展逻辑、现代化发展轨迹和中国特色社会主义建设规律的。

　　三是从黄河政治文明的治统中汲取现代治理智慧，全面提升实现和维护国家统一的领导力。所谓治统，概言之就是以道统为引领、以正统为宣示的国家统一和有效治理的体制机制及其实践过程，是大一统国家观的具体体现和直接载体。要而言之，治统就是统一。从黄河政治文明的起源开始，也即黄帝时代开始，统一就是天然的基因和强烈的内在追求。追求统一、维护统一、拥护统一，是黄河政治文明的核心密码，是今天应对百年未有之大变局、实现中华民族伟大复兴必须发扬光大的政治传统。从历史的进程分析，黄河政治文明的治统有三条重要的启示。其一，统一是人心所向，是中华民族繁荣发展的基本前提和保证。自从人类进化到阶级社会，就再也不可能回归到小国寡民的状态。从国家的发展利益和民众的生存利益需求来看，统一能够最大限度地集聚发展资源，防止战乱的破坏，促进文化繁荣、文明进步，有利于完善国家治理、保障民众安居乐业，是统治阶级与被统治阶级最为一致的利益需求和价值追求。分裂不得人心，分裂是千秋大罪，这是历史的结论和人民的共同抉择，也是新时代推动祖国统一、实现中华民族伟大复兴的精神动力。其二，实现统一必须

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