黄河政治文明基因与新时代中国治理智慧探析／李庚香

　　三、更加重视大一统国家观的现代传承，厚植中华民族伟大复兴的思想根基

　　国家统一、领土完整是国家治理的根本前提和最强烈的民族情感，是社会认同的最大公约数和社会团结的最强韧联结纽带。黄河政治文明的显著特征和优势正是一以贯之、一脉相承且与时俱进的大一统国家观，为应对百年未有之大变局和实现中华民族伟大复兴提供了强大的精神力量，蓄积了深厚的文化软实力。这种大一统的国家观内在地包含道统、正统、治统三个方面，我们在新时代必须自觉地加以传承和发扬光大。

　　一是扬弃儒家的道统观，培植和滋养国家统一的文化根脉。孟子最早提出儒家道统传承的脉络关系［2］316，而真正冠之以“道统”这个概念的是朱熹，他提出：“夫尧、舜、禹，天下之大圣也。……自是以来，圣圣相承，若成汤、文、武之为君，皋陶、伊、傅、周、召之为臣，既皆以此而接夫道统之传，若吾夫子，则虽不得其位，而所以继往圣、开来学，其功反有贤于尧、舜者。”［3］孟子之后，颜氏、曾氏、子思一脉相承，周敦颐、二程（程颢、程颐）相继，而朱熹又继周、程而续其道统。尽管儒家道统说中的认识多显狭隘鄙陋，历来对其也颇多异议，但用历史的视野来看，道统思想充分反映了黄河政治文明乃至中华文明一脉相承的特质，彰显了文化自信和以天下为己任、舍我其谁的豪迈气概，不仅在历史上发挥过抵御侵略、维护国家民众安全、增强民族文化认同、强化主流意识形态、加强中央集权、维护社会伦理和生活秩序等积极作用，而且在全球化日益复杂、逆全球化涨潮、更加伟大的全球化加速酝酿的新时代，对于增强中国人民和全球华人华侨的向心力、凝聚力进而促进祖国统一和中华民族伟大复兴具有不可替代的作用。在新时代弘扬道统说应摒弃儒家的门派之见，摆脱其维护落后的统治阶级利益的政治立场，重点清除其专制思想和官本位文化，剔除其陈腐理念和思想糟粕，吐故纳新，赋予其黄河政治文明乃至中华文明载体的意义，在全民族增强中华文化认同感，塑造和强化民族性格、文化印记，编织中国人民和全球华人华侨的同心结、连心桥，共同促进祖国统一和中华民族伟大复兴。

　　二是树立辩证、开放的黄河政治文明正统观，历史地认识中体西用的文化价值，以文化自信与文化兼容促进国家认同和民族团结。黄河政治文明有一种与生俱来的自尊、自信、自强的正统气质，这种正统气质保持了黄河政治文明在与其他地域文明碰撞、竞争、融合中的主体性地位，展示了中华文明强大的生命力、影响力和包容力，促进了古代中国疆域的扩展和国家的统一。但是，这种主要以儒家文化为基调的正统观也具有其内生的封闭性、狭隘性，随着专制统治体系的成熟，其落后性与弊端也不断显现，最终导致中华帝国和中华文明的衰落，也导致人们对于中华文明历史和现实价值的质疑。实现中华民族伟大复