新大同论——中华文明视野下的世界大同论／李庚香

来源：领导科学作者：李庚香日期：2022-07-13 16:33:24

以此为目的的任何努力都有悖于西方的自决和民主价值观。再次，它是危险的，因为它对世界是危险的，可能导致核心国家之间的重大文明间战争；它对西方也是危险的，可能导致西方的失败。西方文明的价值不在于它是普遍的，而在于它是独特的。因此，西方领导人的主要责任不是试图按照西方的形象重塑其他文明，这是西方正在衰弱的力量所不能及的，而是保存、维护和复兴西方文明独一无二的特性。由于美国是最强大的西方国家，这个责任就不可推卸地主要落在了美国的肩上。面对西方力量的衰落，保护西方文明对于美国和欧洲国家是有利的，为达到这个目的，它们需要做到：加强政治、经济和军事一体化，协调政策，以防止属于其他文明的国家利用它们之间的分歧；把中欧的西方国家，即维谢格拉德集团国家、波罗的海各共和国、斯洛文尼亚和克罗地亚纳入欧洲联盟和北约；鼓励拉丁美洲的“西方化”，并尽可能地使拉丁美洲国家与西方紧密结盟；抑制伊斯兰和华人国家常规和非常规军事力量的发展；延缓日本脱离西方而顺应中国；承认俄罗斯是东正教的核心国家和一个区域大国，承认确保南部边界的安全是俄罗斯的合法利益；保持西方技术和军事力量相对于其他文明的优势；最为重要的是，认识到西方对其他文明的干预可能是造成多文明世界中的不稳定和潜在全球冲突的唯一最危险因素。［17］286-289亨廷顿毫不掩饰他美国优先、美国利益特殊的立场，提出：“如果，中国的崛起和这个‘人类历史上最大角色’的日益自我伸张继续下去，就将在21世纪初给世界的稳定造成巨大的压力。中国作为东亚和东南亚支配力量的出现，与历史已经证明的美国利益相悖。”［17］288但他也近乎坦承地指出了美国在对待文明态度上的错误，认为：“一些美国人在国内推行多元文化主义，一些美国人在国外推行普世主义，另一些美国人则两者都推行。美国国内的多元文化主义对美国和西方构成了威胁，在国外推行普世主义则对西方和世界构成了威胁。它们都否认西方文化的独特性。全球单一文化论者想把世界变成像美国一样。美国国内的多元文化论者则想把美国变成像世界一样。一个多元文化的美国是不可能的，因为非西方的美国便不成其为美国。多元文化的世界则是不可避免的，因为建立全球帝国是不可能的。维护美国和西方，就需要重建西方认同；维护世界安全，则需要接受全球的多元文化性。……文化共存，需要寻求大多数文明的共同点，而不是促进假设中的某个文明的普遍特征。在多文明的世界里，建设性的道路是弃绝普世主义，接受多样性和寻求共同性。……在正在来临的时代，文明的冲突是对世界和平的最大威胁，而建立在多文明基础上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障。”［17］293-297亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中说，民族之间的文化不同，一定是要冲突的，不会团结的。他的这种思想，与我们是根本抵触的。费孝通指出：“西方对当前世界文化前途的分析很多就是从文化冲突入手的。我不必举例了。文化冲突在西方已经有很长的历史了。西方国家强大了几个世纪，到20世纪发生了两次世界战争……如果我们回头看中国几千年的历史，就容易明白，中国已经不止一次把对立的思想体系或文化包容了进来而加以消化。亨廷顿在他的文化冲突论中，把不同的宗教认为终究是一种冲突的因素。但是看看

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