新大同论——中华文明视野下的世界大同论／李庚香

来源：领导科学作者：李庚香日期：2022-07-13 16:33:24

入现代性之中。用马克思的话说：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷进文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”［14］正是这样一种世界历史的基本格局，使现代化进入现代性之中，成为一切民族之普遍的历史性命运。对于中华民族来说如此，对于世界上其他民族来说也是如此！到了1840年，中华民族的命运曲线由历史的高位下滑到了历史的谷底。由此，民族蒙难，国家蒙辱，文明蒙尘。近代以来，从洋务运动到戊戌变法，再到五四新文化运动，一代代觉醒的中国人在器物、制度和思想上进行了不懈的探索。这些人或脱胎于洋务运动，或惊醒于民族危机。他们处于多灾多难之世，怀忧国忧民之思，向世界追求真理，为中国寻找出路，成为最自觉地承担时代使命的社会力量。但是，由于认识的局限、理论的局限和当时中国与世界关系的制约，这一切思想探索和变法实践都没有成功。直到俄国十月革命的胜利、社会主义的兴起造成了势不可挡的世界革命大潮大势，中国共产党在这个大潮大势中应运而生。经过中国共产党领导中国人民进行的百年奋斗，中国人民实现了从站起来、富起来到强起来的伟大历史飞跃，尤其是中国用几十年的时间迅速走过了西方几百年才走过的现代化历程，开始了全面建设社会主义现代化国家的新征程，中华文明追求“小康”与“大同”的理想也进入了新的阶段。

　　三、“世界百年未有之大变局”：百年视角的中华文明觉醒和追求世界大同的新作为

　　追求世界大同的一个现实境遇和挑战，就是当今世界正在经历百年未有之大变局。具体来看：一是国际力量对比深刻调整。以美国为首的西方世界是20世纪的全球经济中心，21世纪以来，世界经济重心逐渐向东方转移，虽然仍然“西强东弱”，但出现了“东升西降”的趋势。二是经济全球化遭遇逆流。一些西方大国的单边主义、保护主义、霸权主义抬头，对世界和平与发展构成威胁。美国先是频繁“毁约”“退群”，继而又“拉帮结伙”，进一步加剧了现有国际治理体系的危机。新冠肺炎疫情又加速了国际格局和国际关系的大裂变，经济全球化势头有所减弱。三是新一轮科技革命和产业革命深入发展。当前，物质科学、生命科学、地球和宇宙科学等领域不断取得重大原创性突破，信息技术、生物技术、制造技术、新材料技术、新能源技术等领域的颠覆性技术不断涌现，这些都孕育着新的科技革命，并由此带动新一轮产业变革，创造出新产业、新业态，必将推动生产方式、社会结构和生活方式发生深刻变化，进一步塑造世界政治经济格局。

　　纵观人类历史，世界发展从来都是各种矛盾相互交织、相互作用的综合结果，大变局孕育于其中、演进于其中。15世纪至16世纪，新航路开辟和西方大航海时代的到来，使人类历史迈出向世界历史转变的第一步。17世纪，欧洲主要势力签订《威斯特伐利亚和约》，确立国家主权平等的原则，搭建起一个有限的国际格局，但其他地域还没有被

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