新大同论——中华文明视野下的世界大同论／李庚香

来源：领导科学作者：李庚香日期：2022-07-13 16:33:24

、开放包容、清洁美丽的世界贡献了中国智慧、中国方案、中国力量，成为推动人类发展进步的重要力量。”［1］67-68“大道之行，天下为公。党始终以世界眼光关注人类前途命运，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史正确认识和处理同外部世界的关系，坚持开放、不搞封闭，坚持互利共赢、不搞零和博弈，坚持主持公道、伸张正义，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边。”［1］71坚持胸怀天下，是党根据百年奋斗实践首次概括提炼出的经验成果，具有深厚的理论支撑、扎实的历史依据和现实的实践需求，展示了中国共产党作为马克思主义政党的博大胸怀、广阔视野和使命自觉，包含了树立世界眼光、坚持走和平发展道路、为人类进步做贡献等丰富内容。其中，马克思主义是坚持胸怀天下历史经验形成的理论根源，中华优秀传统文化是坚持胸怀天下历史经验形成的文化土壤。《共产党宣言》指出，“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”［2］，“人类历史因此真正成为了世界历史”［3］。中国是世界的一部分，地球是中国人民和世界人民的美丽家园。对于中国前途命运同人类前途命运的关系，中国共产党一直有着深刻的认识。坚持胸怀天下，是中国共产党摸索出的一条主动融入世界、与全人类共谋发展的有效经验，体现了人类社会发展客观规律的必然要求。与西方国家的零和博弈思维不同，中国共产党人和中国人民的思维方式是兼容并蓄、和而不同、共谋发展，这是党胸怀天下而不是霸占天下的逻辑基础。中国共产党人继承了马克思主义的唯物史观、世界史观和国际主义精神，一直把为人类做出贡献作为自己的使命。同时，中华优秀传统文化中的道德观、社会观、宇宙观和天下观，是党坚持胸怀天下的文化土壤。中华民族自古以来就透彻地理解了整个世界的内在联系，树立了符合世界历史发展趋势并超越现存世界秩序的大同追求。习近平同志多次强调中华文明崇尚和平、追求大同的基因，以及中国共产党胸怀天下、睦邻友好、协和万邦的道义情怀和价值追求。新时代，我们要坚持胸怀天下，就是要坚持大同理想，为人类谋进步，为世界谋大同，同世界各国人民一道，推动历史车轮向着光明的前途前进，为实现世界大同做出实质性贡献。《决议》总结、强调和首次提出的这些重要思想，是以马克思主义基本原理、根本立场、根本方法与中华文明传统价值有机融合来思考人类命运、烛照世界大势、应对全球性挑战和危机、擘画和建设未来美好世界所形成的重要理论创新和思想成就，是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容，是中华文明视野下的世界大同论，是中国特色社会主义大同论，是统筹中华民族伟大复兴战略全局和“世界百年未有之大变局”、引领时代潮流和人类文明进步方向、实现人类追求大同理想和美好未来的思想和行动指南。深刻理解和科学把握中华文明视野下的世界大同论，需要深刻认识以下几个问题。

　　一、中华文明的大同想象与追求：从“小康”到“大同”

　　地球是人类的家园，人类是地球之灵。人类历史已有约200万年，以原始农业、原始畜牧业出现为标志的史前文明也有约1万年，可考的人类文明以古巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明、中国文明为代表，距今也有五六千年了。人类

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