新大同论——中华文明视野下的世界大同论／李庚香

　　第一，构建人类命运共同体思想彰显了中华文明天下为公的大同理想和仁善亲和的特质，匡正了“历史终结论”的谬误，为人类文明演进提供了更富魅力和感召力的美好图景。2013年3月，中共中央总书记习近平出访俄罗斯，在莫斯科国家关系学院的演讲中首次提出“人类命运共同体”的倡议；党的十九大进一步将坚持推动构建人类命运共同体确立为新时代中国特色社会主义的基本方略。这既是中国共产党在艰苦卓绝的奋斗中不断摸索出的社会进步方向，也是针对当今世界所潜藏和暴露出的新冷战思维、国际关系零和博弈困境、和平危机、信任危机、合作危机、全球化和发展困境等提出的正确化解之道。冷战结束后，西方国家进入了思想狂欢和势力扩张的迷途，它们没有利用世界和平出现的新机遇、人类文明进步充满的新期待消除文明隔阂，推动全球化更加公平合理地发展，造福全人类尤其是广大后发展国家，而是偏执地追求和强化自己的国家私利，无理地要求所谓绝对安全和本国优先，别有用心地推行以选举民主、个人自由、虚幻人权、市场经济等为标签的所谓“普世价值”，粗暴干涉他国内政，并滥用经济制裁、科技封锁等手段破坏他国经济体系，已经蜕变为人类文明进步的阻碍者，严重威胁到第二次世界大战以来历尽艰难形成的国际行为准则和以和平与发展为主题的世界格局。人类文明进步的曲折和苦难历程，以及现实世界面临的严峻挑战反复证明，西方文明具有唯利是图、恃强凌弱、残忍野蛮的特质，从既往的贩奴贸易、鸦片贸易、种族灭绝、殖民奴役到当今的“颜色革命”、北约东扩、非法入侵、经济制裁和科技封锁等，无不如此，其引领文明进步和新全球化的动能已经衰竭，其使命已自我终结，需要新的文明理念和思想体系担当使命、激发动能。“中华传统美德是中华文化精髓，也受到国际社会推崇和称赞。英国哲学家罗素说：‘中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要’，‘若能被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和’。”［15］习近平总书记提出的构建人类命运共同体思想蕴含着5000年中华文明天下为公、协和万邦、热爱和平、和而不同、仁者爱人、恻隐之心、己所不欲勿施于人、尊崇王道摒弃霸道、得道多助失道寡助等文明基因和真诚情怀，尊崇以德服人、以情感人，具有更高的道德价值，符合终极的人性需求，代表着人类文明进步的发展方向，有利于建设一个更加美好的大同世界。习近平总书记指出：“中华民族是爱好和平的民族。消除战争，实现和平，是近代以后中国人民最迫切、最深厚的愿望。走和平发展道路，是中华民族优秀文化传统的传承和发展，也是中国人民从近代以后苦难遭遇中得出的必然结论。……世界繁荣稳定是中国的机遇，中国发展也是世界的机遇。”［16］1-2“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。要跟上时代前进步伐，就不能身体已进入二十一世纪，而脑袋还停留在过去，停留在殖民扩张的旧时代里，停留在冷战思维、零和博弈的老框框里。……各国和各国人民应该共同享受发展成果。每个国家在谋求自身发展的同时，要积极促进其他各国共同发展。世界长期发展不可能建立在一批国家越来越富裕而另一批国家却长期贫穷落后的基础之上。只有各国共