中国式领导力：修己安人、内圣外王之道／孔云中

来源：领导科学作者：孔云中日期：2024-11-15 09:09:52

　　【摘要】古代中国在实践中形成了“皇”“帝”“王”“霸”等四种典型的治理之道。以儒家思想为主体内容的中华优秀传统文化蕴含着丰富的领导思想和管理智慧，结合西方现代领导力理论，可创造性地提炼出中国式领导力。中国式领导力是以中华优秀传统文化中核心的治理思想“内圣外王”之道为主体内容和框架，强调领导者“修己安人”，即内在道德修养（内圣之法）与外在治理能力（外王之道）两相结合、内外兼修、协调发展，并符合现代组织发展要求的领导和管理之道。中国式领导力是“内圣”与“外王”的阴阳平衡之道，要求领导者知行合一，强调“修己以敬”的内管理与“安人安百姓”的外管理相互结合，其整体模型为领导者提供了清晰具体的进阶次第。中国式领导力融通古今、中西结合，充分展现文化自信，凸显了对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

　　【关键词】中国式领导力；修己安人；内圣外王；领导思想；领导智慧

　　【作者简介】孔云中（1980— ），男，复旦大学社会发展研究中心研究员，博士，上海大学经济学院校外特聘硕士生导师，研究方向为西方管理学、心理学与中国传统文化。

　　【基金项目】2023年度国家社科基金专项项目“中华民族共同体的基础理论及其国际视野”（项目编号：23VMZ001）；2023年上海工商界爱国建设特种基金会委托、济宁学院承办课题“儒学、儒商精神与中国式现代化”（课题编号：10454-2023HX372）

　　【中图分类号】C933 【文献标识码】A 【文章编号】1003-2606（2024）06-0027-09

　　历史悠久的中华传统文化在近代以前并没有形成类似于“领导学”或“管理学”的单门学科，甚至“领导”和“管理”这两个词语在中华古籍经典中都没有明确出现，它们是随着西学东渐的潮流来到中国的，是颇为现代的西方词语。在如今的管理学领域，领导力的各种理论在西方学术界可谓是“你方唱罢我登场”，创新不断、层出不穷，而中国人学习、借鉴和应用西方领导力时却又是“反认他乡是故乡”，缺乏自信、忽视传统。在倡导中华文化自信的当今时代，我们不禁要问：领导力难道就是西方的独角戏？古老的中国文化是否存在中国人自己的领导力理论？或者说，是否存在一种符合中国本土情境的更适用于中国人的中国式领导力？

　　一、中国式领导力为什么存在

　　（一）人类的群体性特征决定了领导和管理实践活动的存在

　　首先我们不能否认一个事实，那就是只要有群体存在，就会产生领导和管理的实践活动。作为群体性的动物，人类从诞生之初到逐渐形成部落、家族、城邦、民族、联盟乃至国家和社会，在这一进化发展过程中自然而然地产生了领导和管理活动，小到子女、家庭、氏族的引领，大到部落、诸侯、国家的治理，再到商业、联盟、战争等各种人类活动，莫不如此。

　　从这一认识角度来看，中华民族作为世界上最古老的民族之一，其领导和管理的实践活动也就必然地贯穿在整个民族极为漫长的发展成长过程中。中华大地的先民们关于领导和管理的实践与思考，毫不夸张地说，已经有数千年的历史了。

　　（二）“劳心”和“劳力”：社会

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