人类文明新形态的历史唯物主义意蕴探析／郝 文 关 锋 　　

　　与此同时，我们党还把这种全面协调发展、和谐发展的思想扩展到国际领域，使中华传统优秀文化中的“大同社会”“协和万邦”“万国咸宁”思想与历史唯物主义的人类解放诉求结合实际融通起来。20世纪初，对内，我们党提出了“和谐社会”的发展理念；对外，基于对和平与发展是时代主题的正确判断，创造性地提出了“推动不同文明友好相处、平等对话、发展繁荣，共同构建一个和谐世界”［14］的思想。新时代，我们党则进一步提出构建持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的“人类命运共同体”理念。人类文明新形态作为和平发展、包容发展的新文明，正是由此形成的。

　　二、人类文明新形态的实践生成与“两个制高点”

　　习近平指出：“无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点。”［12］329“两个制高点”不仅赋予马克思主义认识世界的深刻洞察力，而且赋予其改变世界、推动社会发展的巨大潜能。同时，因为与社会历史的直接关联性，“两个制高点”还赋予历史唯物主义更为独特的优势。在一定意义上可以说，中国特色社会主义就是中国共产党带领中国人民不断发挥历史唯物主义“两个制高点”的优势来解决中国问题而形成的。这也正是人类文明新形态得以生成的基本实践路径。

　　（一）人类文明新形态科学回答了“人类社会向何处去”，牢牢占据真理制高点

　　人类文明新形态的开创，以马克思主义的科学性为依据，运用历史唯物主义来把握历史、观察时代，确定正确的发展方向，牢牢占据真理制高点。具体言之，以下几点较为突出。

　　1.尊重历史发展规律，遵循历史进步方向

　　“马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律”［15］321，这是它占据真理制高点最重要的原因。中国共产党百余年来始终坚持以历史唯物主义为指导，“系统、具体、历史地分析中国社会运动及其发展规律，在认识世界和改造世界的过程中不断把握规律、积极运用规律，推动党和人民事业取得了一个又一个胜利”［15］31，开创了人类文明新形态。

　　其中，对我们而言，最重要的历史普遍规律就是“两个必然”，即资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利。鸦片战争以后，我国逐步沦为半殖民地半封建社会，无数仁人志士奔走呐喊，探索救国