人类文明新形态的历史唯物主义意蕴探析／郝 文 关 锋 　　

　　【摘  要】马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程，就是中国特色社会主义不断发展的过程，也是人类文明新形态得以生成和创造的根源。其中，历史唯物主义基本原理有着非常独特的地位和作用。人类文明新形态科学回答了“人类社会向何处去”，牢牢占据真理制高点；人类文明新形态始终重视主体价值，牢牢占据道义制高点。新时代，党和国家领导人在很多重要场合多次强调要“站在历史正确的一边”。“站在历史正确的一边”能推进人类文明新形态行稳致远，更好地彰显“两个制高点”的历史唯物主义意蕴。具体来说，“站在历史正确的一边”，要尊重历史大势，做到“两个坚定不移”，推动建设开放型世界经济；始终关注人类前途命运，统筹“两个大局”，推动构建人类命运共同体；将尊重客观大势与尊重全人类共同价值统一起来，坚持“三个始终”，推动人类社会不断进步。

　　【关 键 词】人类文明新形态；历史唯物主义；“两个结合”

　　【作者简介】郝文（1986— ），女，华南师范大学马克思主义学院博士研究生，主要研究方向为马克思主义基本理论；关锋（1973— ），男，华南师范大学马克思主义学院院长、教授、博士生导师，主要研究方向为马克思主义基本理论、国外马克思主义。

　　【基金项目】国家社科基金重大招标项目“习近平新时代中国特色社会主义思想方法论研究”（项目编号：20&ZD002）

　　【中图分类号】C936；D0    【文献标识码】A    【文章编号】1003-2606（2024）02-0004-08

 

　　习近平总书记在党的二十大报告中，将“创造人类文明新形态”作为中国式现代化的九个“本质要求”之一，既彰显了中国式现代化的文明属性，又深刻阐明了中国式现代化的形成和发展与人类文明新形态的创造相辅相成、内在统一的辩证关系。人类文明新形态之所以“新”，就在于它是中国式现代化独具的中国特色所铸就的，是坚持和发展中国特色社会主义的结果，而中国特色社会主义“是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一”［1］21的结果。科学社会主义的基本原则、理论逻辑实质上是历史唯物主义基本原理的逻辑展开，在此意义上，人类文明新形态及其开创具有深厚的历史唯物主义意蕴，二者具有本质性关联。深入梳理这种内在意蕴和本质关联，不仅有利于更好地理解并在实践中丰富和完善人类文明新形态，而且有助于深刻理解“马克思主义为什么行”“中国化时代化的马克思主义为什么行”。

　　一、人类文明新形态的根源追溯与“两个结合”

　　马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程，就是中国特色社会主义不断发展的过程，也是人类文明新形态得以生成和创造的根源。其中，历史唯物主义基本原理具有非常独特的地位和作用。

　　（一）社会主义性质的文明与“两个结合”

　　人类文明新形态是在推进中国特色社会主义建设中生成的，社会主义性质是其基本规定，因而有别于西方资本主义文明。从根本上说，这是坚持历史唯物主义关于社会主义的基本规定，并将其与中国具体发展以及中华民族孜孜以求的社会理