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领导前沿

推动新时代党性教育触及灵魂  着力提升共产党人精神境界/李庚香

来源:领导科学 作者:李庚香 日期:2023-11-07 15:42:55
人谋求特殊利益,即为资产者谋利益。随着以私有制为基础的资本主义经济的不断发展,资本主义从自由竞争阶段进入垄断阶段,又从私人垄断资本主义转变为国家垄断资本主义,对生产的垄断程度越来越高。“它越是把更多的生产力据为己有,就越是成为真正的总资本家,越是剥削更多的公民。”[12]810资本主义“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的‘现金交易’,就再也没有任何别的联系了”[13]403在资本至上的社会里,一切事物都为资本所驱使,一切事物都被打上资本的烙印,整个社会只有资本的增殖,没有人的自由与发展。
  与资本至上截然不同的是,人民至上是当代中国的核心价值。习近平总书记指出:“江山就是人民,人民就是江山。”[19]这是中国共产党人民至上和人民利益高于一切的核心价值的生动表达。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》)中提出,党的百年奋斗的十条历史经验之一就是“坚持人民至上”[20]69。人民性是中国式现代化理论的鲜明品格,核心内涵是人的现代化,是在现代化进程中不断促进人的自由全面发展。坚持以人民为中心的发展思想,不断实现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,实现共同富裕,是贯穿中国式现代化理论的内在逻辑,也从根本上奠定了中国共产党人党性修养的根本基础和价值导向。中国文化对领导者和管理者“公仆”人格的假设,超越了西方理想官僚制对于国家公职人员纯粹的职业人格的单一要求,更加重视对国家公职人员道德操守、情感情怀的要求,更有利于增强领导者和管理者的道德感召力、情感凝聚力、行政统筹力,不仅有利于提升社会治理效益,而且有利于增进社会信任与和谐。从上述区别可以看出,中国式现代化所展现的新现代性是合规律性与合目的性相统一的现代性,是人性与生产方式统一的现代性,是人和物统一的现代性。这种新现代性体现在党性修养上,就是既要超越我国古代士大夫道德修养和心性修炼中坐而论道、明哲保身、失之于迂腐的局限,也要超越西方经济人价值观和理性官僚制中唯利是图、精致利己主义、工具人格的弊端。
  党的十九届六中全会通过的《决议》明确提出了“建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党”的时代之问。[20]8其中,党性问题作为马克思主义政党建设的核心问题之一,对于能否长期执政有着至关重要的影响。随着中国特色社会主义进入新时代,党的建设也出现了很多新特点、新要求,影响党长期执政的因素逐渐凸显在党的建设的各个环节。新时代党性教育除体现新现代性的超越外,还必须坚持问题导向,有效破解大党独有难题。“我们党是世界上最大的马克思主义执政党,大就要有大的样子,大也有大的难处。”[21]对于大党独有难题,习近平总书记概括为“六个如何始终”——“如何始终不忘初心、牢记使命,如何始终统一思想、统一意志、统一行动,如何始终具备强大的执政能力和领导水平,如何始终保持干事创业精神状态,如何始终能够及时发现和解决自身存在的问题,如何始终保持风清气正的政治生态,都是我们这个大党必须解决的独有难题”[21]。破解这些管党治党难题,构成了新时代加强党性教育的现实逻辑。总体上讲,要将坚
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