领导前沿
为官之理在于奉献
来源：领导科学
作者：李庚香
日期：2016-01-30 14:17:43
| ，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”这些认识符合基本的生存理性和生活经验，但不是超越性的道德境界。人类、民族、国家、政党乃至任何一种组织，要获得生存、发展和持续的繁荣，既要遵循利益获取和利益交换的物质生活准则，又必须遵守勇于牺牲、甘于奉献的高尚精神准则。没有一些人的牺牲和奉献，就没有整体和全局的生存与发展。中国共产党是为全体中国人民和中华民族谋利益的政党，共产党人也有自身的正当利益，党也充分保障党员的正当权利和合理利益，但党员尤其是党的干部在面对党的总体利益和人民的根本利益时，要有勇于牺牲个人利益的精神，要有自觉奉献自己的一切乃至生命的觉悟，这是党的先进性的要求。虽然市场经济承认个人利益、等价交换，但党的干部为党和人民工作不能搞等价交换，不能计较待遇、名利。党员干部是人民群众的公仆，只有为人民服务的责任和义务，绝无捞好处、占便宜的道理。吃亏是党员尤其是党员干部的行为准则，具体表现就是自觉服从组织安排，不和组织讨价还价，心甘情愿地为人民群众多做工作，全心全意地为人民付出自己的精力、才华乃至生命，不计较个人得失回报。在这个意义上，吃亏是一种精神，是一种境界，是出于崇高义务和责任的道德自觉，境界是高尚的，动机是利人的，行为是可贵的，感召力是强大的。只有甘愿吃亏的干部，才能体现强大的人格魅力；只有不怕吃亏的干部，才能强烈地感召群众、赢得群众的衷心拥戴；只有勇于吃亏的干部，才能闪烁党性的光辉。领导干部乐于吃亏，既是一种奉献方式，也是一种领导方式；既是一种崇高的思想品质，也是一种强大的领导力。
其次，为官奉献要勇于吃苦。为官要恪尽职守，是很辛苦的，唯有勇于吃苦，才能不负所托，这是古今共识。《论语》说：“为君难，为臣不易。”《宋史》载：宋太祖即位，尊母为皇太后，拜太后于堂上，众臣属一起道贺，可是太后愀然不乐。左右侍奉的人说：“臣闻‘母以子贵’，今子为天子，胡为不乐？”太后说：“吾闻‘为君难’，天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位可尊；苟或失驭，求为匹夫不可得，是吾所以忧也。”宋太祖对太后再次拜谢说：“谨受教。”清朝雍正帝在位13年，最常讲的就是“为君难”这三个字，还命人刻了许多印章，盖在御书和古书画上，提醒自己不要忘了当皇帝的职责。党的领导干部受组织的重托和人民的期待，使命光荣、责任重大，在战争时期必须身先士卒，冲锋陷阵，抛头颅、洒热血，艰辛备尝；在和平发展时期必须率先垂范、吃苦在前，与人民同甘共苦、休戚与共，勇于承担发展的压力、改革的重任、突发事件的挑战，义不容辞地到艰苦岗位开创事业发展新局面，在艰苦条件下卓有成效地实现和发展人民群众的根本利益，不避艰苦、乐于吃苦、以苦为乐。领导干部唯有能吃苦，才能保持共产党人的先进本色，才能繁荣兴盛党的事业，才能增进人民群众的切身利益和幸福感，才能促进自身的成长。领导干部绝不能有凌驾于人民群众之上的特殊感，即使有特殊的地方，也只能特殊在多吃苦、多奉献上。职位越高，越要夙兴夜寐工作，越要自觉地把自己的一切奉献给党和人民。这种以苦为乐，才是党的干部的高尚情怀。
再次，为官奉献要能够耐烦。耐烦，就是耐得住烦躁、繁杂，以高度负责的精神、全神贯注的态 |