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2019年10月下期

人类命运共同体与中国传统文化中的王道政治/张东赞

来源:领导科学网,领导科学杂志社唯一网站 作者:张东赞 日期:2019-10-09 11:59:31
  【摘  要】儒家奉行推己及人的行仁原则,将仁爱与政治结合在一起,以期达到和合的理想状态。“王道”是儒家思想中处理政治关系时所遵循的理想化行为准则,王道思想所体现的和合世界观与人类命运共同体的构建在文化内涵上一脉相承。“霸道”奉行非此即彼的对立价值观,霸道政治在推行的过程中必然伴随着矛盾或者冲突的产生。
  【关 键 词】人类命运共同体;中国传统文化;王道政治;霸道政治;世界伦理
  【作者简介】张东赞(1982— ),男,外交学院基础教学部讲师、文学博士,研究方向为现代汉语句法学、文化语言学、对外汉语教学。
  【基金项目】中央高校基本科研业务费专项资金青年教师科研启动基金项目“传统文化的阐释与文化身份认同研究”(项目编号:3162018ZYQB02)

  【中图分类号】C933;D09   【文献标识码】A   【文章编号】1003-2606(2019)20-0037-04

 

    当今世界,各种不平等现象普遍存在,冲突与战争时有发生,生态环境急剧恶化。除此之外,国际社会上的单边主义外交政策、贸易保守主义以及逆全球化趋势开始抬头。人类所共同面临的危机正在影响着世界的和平与稳定发展,同时也给人类带来了无法规避的社会风险。上述种种危机都与当今国际社会上盛行的霸道政治密不可分。德国社会学家乌尔里希•贝克指出,人类身处的种种危机是文明社会对自己的伤害,它不是上帝、众神或者大自然的责任,而是人类决策或者工业化胜利的结果。面对世界上威胁人类自身安全与发展的事件和事故,各国智者一直在思考、分析问题的症结所在,并积极探寻人类未来的出路。从斯宾格勒到汤因比,从福柯到哈贝马斯,都曾经用不同的方法、从不同的角度指出人类目前所面临的种种危机,不同程度地揭示出西方文化的致命弱点。[1]104面对复杂多变的国际形势,中国共产党人求诸华夏文化智慧的宝库,从传统文化中寻觅解决之道,提出构建人类命运共同体的中国方案。构建人类命运共同体是中华民族在人类已然进入全球风险共同体、人类文明即将处于浩劫的阴影之中这一严峻形势下所做出的伟大决策。构建人类命运共同体与中国传统文化中儒家所提倡的王道思想具有历史传承性。

  一、 华夏文化语境中的王道思想
  “王道”一词始见于《尚书•洪范》:“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直。”这是箕子在回答武王向他咨询天下治理之策时所说的一段话。“王道”在《尚书》中是指“先王之道”。作为维护社会稳定发展的理想统治秩序,“先王之道”强调按照事物自身固有的特质来处理各种关系,其核心在于“礼”。《说文解字》曰:“礼,履也。”从动态的角度看,“礼”是人们处理与自然、社会以及自身关系的理想化实践活动;从静态的角度看,“礼”则表现为人们处理以上关系时所要遵守的原则。“先王之道”是中华民族在长期的农耕实践中形成的用于治理国家的经验与智慧的精华,体现出人与外在客体之间的和谐相融。《汉书•刑法志》曰:“圣人既躬明哲之性,必通天地之心,制礼作教,立法设刑,动缘民情,而则天象地。故曰:先王立礼,‘则天之明,因地之性’也
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