2020年7月下期
老子领导哲学新解／李巧巧
来源：领导科学网,领导科学杂志社唯一网站
作者：李巧巧
日期：2020-08-24 15:44:20
| 金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。要加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，要求他们守德、守纪、守法。”这正是对老子“无知无欲”领导哲学思想的发挥与运用。概言之，只有领导干部“为政以德”，率先克服“知”与“欲”，超越内心的私心与偏见，从而纯素朴实，“少私寡欲”，才能育化百姓，赢得百姓的拥护，在职位上才能事事秉公处理，全心全意为人民群众办实事，也就是老子所说的“无为”而“行所无事”。
三、结语
老子哲学围绕恍惚的永恒之“道”展开，形而上的“道”落实到政治领域便是“无为而治”的领导哲学。老子认为，理想的领导者施行政令应遵循“圣人之道”，以“和谐平衡”“抱一归朴”“谦下善救”“无知无欲”为法则，施“无为”之政。老子领导哲学思想在当今时代的运用体现在遵循规律、把握全局的国家治理理念，任人为公、以民为本的执政理念和德才兼修、清廉为政的工作作风当中，体现在党和国家倡导并践行的全面深化改革、推进国家治理体系和治理能力现代化、推进党风廉政建设和反腐败斗争、实施“精准扶贫”、实现中国梦等伟大举措的各个环节当中。总而言之，《道德经》“无为”之领导哲学思想主张，无论是人事还是政事，都应当从统合的整体观视角观察事物，同时对部分进行细分考察，重视其内在部分之间的和谐，把握其对立统一的动态平衡，并在具体的实践过程中灵活把握事物发展的规律和态势，及时调整与总体关系不和谐的部分。这一深刻思想对于当今时代加强和改善党的领导依然有重要的指导借鉴意义。
参考文献：
［1］王弼.老子道德经注校释［M］.楼宇烈，校释.北京：中华书局，2008.
［2］习近平.习近平谈治国理政：第1卷［M］.北京：外文出版社，2014.
［3］人民日报评论部.习近平用典：第1辑［M］.北京：人民日报出版社，2015.
责任编辑 张小瑞
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