跨文化背景下的家长式领导研究分歧整合与展望/涂玉龙

来源：领导科学网,领导科学杂志社唯一网站作者：涂玉龙日期：2018-08-31 10:19:46

　　【摘要】家长式领导是中国本土研究发展出来的一种关系型领导理论。在华人企业情境中，它主要包括威权领导、仁慈领导和道德领导三个层面的内涵。但由于文化差异，西方的研究文献中多是负面地看待家长式领导，甚至将其地位等同于独裁主义。在跨文化背景下，学者们对集体主义、权力距离和社会价值观对家长式领导的影响，看法和角度各有不同。其观点分歧不是源于西方和非西方学者之间的感性差异，而是他们对不同领导结构关注的直接结果。展望未来，可开展对家长式领导在不同文化场域有效性的检验，在研究方法上引入构型理论，更加关注情境因素，为深入研究家长式领导提供更多可能。

　　【关键词】家长式领导；威权领导；仁慈领导；道德领导；跨文化

　　【作者简介】涂玉龙（1978— ），女，澳门科技大学商学院博士研究生，研究方向为组织行为与人力资源管理。

　　【基金项目】教育部人文社会科学研究青年基金项目（项目编号：15YJCZH156）

　　【中图分类号】C933 【文献标识码】A 【文章编号】1003-2606（2018）23-0025-04

　　随着全球化的不断加深，竞争激烈的市场使得公司裁员已是常事，雇主和雇员之间的关系已经从一种长期的关系转变为一种契约的经济交换。在过去的几十年里，领导研究人员把他们的注意力集中在人际关系和关系技巧上［1］，而家长式领导正是一种关系型领导，研究其有效性一直是一个重要的讨论主题，但当这些讨论进入不同的文化背景时，我们当前的知识和见解就变得十分有限，即使普遍出现在高集体主义和高权力距离的非西方文化国家和许多发展中国家，对于家长式领导的有效性仍存在相当大的争议。［2］家长式领导的威权与仁慈两个面向对于下属工作表现的影响有着截然不同的效果。仁慈领导与下属工作绩效呈正相关关系，能有效地提升下属的工作效能；威权领导会出现负面效果，如消极的态度与对领导的不满，也有学者发现其对员工绩效不产生影响。

　　家长式领导虽然是中国本土研究发展出来的理论，但管理与领导是所有社会组织面对的共同课题，这意味着家长式领导所描述的领导行为与现象不大可能是华人文化独有的。而西方文献中倾向于负面地对待家长式领导，认为其是独裁主义的领导者，家长式领导的能力是值得怀疑的，并认为固有的权力差异是不可接受的。然而，Jayaraman、Pellegrini和Pellegrini发现，在北美的受访者中，对家长式领导模式的评价高于他们的预期，并表明仁慈的家长式领导可能是一种有用的领导风格，甚至在北美的背景下也是如此。综观全球，劳动力在文化背景下正变得越来越多元化，最近在美国员工的样本中发现，家长式领导会对组织承诺产生积极影响。Pereira、Anderson和Suri、Abbott研究发现，虽然公司已经在全球市场运作，具有更多的受过教育的员工，然而这些企业仍具有印度家长式领导风格的特色。Brumley研究了一个在转型时期的墨西哥企业，在全球化的背景下，传统的家长式价值观正在改变。Brumley称这一结果是一种家长主义和一种竞争激烈的工作文化的混合体。那么，这些跨文化的家长式领导分歧是如何产生的？这些分歧如何整合？非西方社会所检测的家长式领导的积极影响是否可以拓展到西方社会？回答这些悬而未决的问题有必要先对相关的文献进行梳理，以便对

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