孔子管理伦理思想的渊源探微/靳浩辉 杜君璞

　　三﹑管理历程之缕析

　　孔子跌宕起伏的管理历程散发出浓厚且丰富的伦理意蕴，也同样构成了其管理伦理思想的渊源。

　　（一）出身与所属阶层——落寞贵族

　　《史记?孔子世家》记载，孔子的先祖是宋国的贵族，后来为了避难来到鲁国，在其父叔梁纥时，家道已经沦落为士，叔梁纥与颜氏野合而生下孔子。孔子“生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏”。不久叔梁纥去世，葬于防山，留下孔子与母亲相依为命。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子的母亲死后，孔子甚至失去了作为士族的资格，无法享受季氏飨士的待遇，被季氏的家臣阳虎所取笑，“季氏飨士，非敢飨子也”（《史记?孔子世家》）。孔子的这种出身对其管理伦理思想的生成产生了双重影响，一方面，孔子汲汲于仕途，乐于与贵族交往并试图重新迈入贵族序列，因此努力学习礼、乐、射、御、书、术，并“学而优则仕”，提倡“君君、臣臣、父父、子子”的礼制秩序；另一方面，孔子又与平民保持一种天然的亲和感，其所收的弟子绝大多数都是平民出身，进而提出了“均平”的民本管理思想。

　　（二）管理历程的开端——循序渐进

　　孔子长大成人后，其管理历程是以做季氏手下管理仓库的官吏为开端的。“孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。”（《史记?孔子世家》）孔子管理统计准确无误，接着又做司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。后来孔子因为鲁昭公失权被逐来到齐国，齐景公问政于孔子，孔子对曰“君君，臣臣，父父，子子”，后齐景公再问政于孔子，孔子对曰“政在节财”，齐景公深为赞赏，想要把尼的田地封给孔子，但被晏婴制止，后来孔子不得不再回鲁国。而当时的鲁国，三家当权，陪臣执国命，面对礼崩乐坏的情景，孔子暂时从仕途上隐退下来，专注于教学。可见，孔子管理历程的开端是循序渐进且多有坎坷的。这既锻造了孔子敢于面对艰难困苦、隐忍坚毅的性格，也体现出孔子极力摆脱穷苦处境和改变卑贱身份的现实想法，同时练就了孔子诸多的管理才干，为以后的管理历程做了充分的铺垫。

　　（三）管理历程的推进——隳三都

　　后来，孔子被鲁定公任命为中都宰，经过其一年的治理，“制为养生送死之节，长幼异食、（如礼年五十异食也）强弱异任、（任谓力作之事各从所任不用弱也）男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封、不树，行之一年，而西方之诸侯则焉”（《孔子家语?相鲁》）。在中都取得大治，四方都来效法他