双元视角下中国家长式领导文化的特征与现代化革新／罗婷婷

来源：领导科学作者：罗婷婷日期：2023-12-06 09:32:08

　　【摘要】植根于中国传统文化的家长式领导，作为一种中国本土领导风格即领导者在组织管理中表现出严明纪律和绝对权威的同时，亦会进行必要的共情与视角转换，主动关心照顾下属并具有高尚道德的行为方式。融合仁慈领导、权威领导和德行领导的中国家长式领导风格，在具体运用中更容易形成“权威—仁慈”和“权威—德行”两类模式，产生“恩威并施”或“德威并重”的不同效果。在“恩威并施”模式中干群间更为和睦融洽的关系是促动领导效应更强发挥的关键，而在“德威并重”模式下来自领导者的正向示范和德行感召将对员工行为改善起到潜移默化的作用，有利于员工从认知上做出理性判断，领导效应也就此完成外溢。伴随社会开放度和交融度的不断提升，中国家长式领导需要进一步提升其管理引领行为的合理科学性，同时更有效地处理与平衡秩序、规则与人情世故间的关系。应结合社会发展趋势和创新要求而加强智能元素、信息元素、法治元素和动态思维与家长式领导的融合，实现多元管理效应互补。

　　【关键词】家长式领导；领导模式；领导效应；领导文化

　　【作者简介】罗婷婷（1986— ），女，南京工业大学科学研究院助理研究员，南京师范大学教育科学学院博士研究生，研究方向为高等教育管理、领导力、思想政治教育。

　　【中图分类号】C933 【文献标识码】A 【文章编号】1003-2606（2023）06-0048-05

　　随着社会开放度的不断提升，西方领导文化所推崇的制度刚性约束优先和强有力控制风格塑造，与我国传统儒家思想、道家文化影响下的柔性化、人性化管理模式强烈碰撞，以至于学术界展开了关于多元领导风格优劣性的探讨。领导者在管理组织的过程中到底是应该充分展示仁慈、包容一面，还是应该全力塑造自我的权威形象，成为争论的焦点之一。若仅从单一领导效能来看，过于仁慈或过于刚硬事实上都不利于组织持续稳健发展，领导—成员交换关系中都难以形成良好的情感与行为互动。倡导德行领导的前提也是保证制度工具的约束效力，领导者无法仅依靠行为示范、道德引导就实现对员工全部行为的规范管理。事实上，作为有着悠久历史的文明古国，尽管历史变迁，但中国的文化一脉相承从无中断，儒家思想、道家思想、法家思想一直影响着身处其中的每一个体，对于人的管理也始终存在“人性本善”还是“人性本恶”的争论。［1］这就导致中国文化影响下的领导管理事实上“严”与“慈”两种对立性特点并存，表现出如同家长一般的“恩威并施”特点，且领导者对于制度工具与人情关系的态度也不是因为二者不可调和而只能选其一。其在认同与尊重制度权威的基础上，也同样在意与维护必要人情关系网的构建。

　　在仁慈领导、权威领导和德行领导并行的过程中，中国家长式领导文化表现出了一定的性质模糊性、易变性和中庸性，也由此加剧了领导者主观情绪和个人偏好对领导模式打造的干扰风险。如何从传统的中国家长式领导文化中汲取有益于现代管理的思想与经验，又如何实现家长式领导的现代化革新，已经成为组织转型升级过程中必须解决的首要问题。彻底否定中国家长式领导文化而完全接受西方领导文化所主张的自由、个性，具有片面性，也难以适用于中国社会情境

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