为官之本在于“为官一场，造福一方”

　　（三）志存高远、求真务实，造福一方要无悔无愧、实至名归

　　我国自古就有崇尚“为官一场，造福一方”的优良政治文化。孔子曾慷慨地说：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”领导者修身、为政的经典《大学》豪迈地提出，为学、为政之人要格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。马克思在17岁时的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”《钢铁是怎样炼成的》一书的作者、书中主人公保尔?柯察金用自己血与火的经历写下了对人生价值的认识：“人最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻——这样，在他临死的时候，能够说：‘我整个生命和全部精力已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的自由和解放而斗争。’”

　　为官是一种修行，能够为官一场、主政一方，这是一种幸运，是拥有了一片展示自身风采、实现自身抱负、建功立业、利国利民的天地。如果不能珍惜这种机会，如果不能很好地履行自身的职责，庸碌无为、懈怠荒唐，甚至腐化堕落、骄奢淫逸、蠹国害民，不仅贻羞后世，而且使自己人生失败，凄凉无状，悔之无及。如，五代十国时期南唐中主李驾崩后，其第六子李煜即位。但李煜无视接掌国政的重托和北临强宋的危局，宠幸宵小、骄奢淫逸、苟且偷安，最终落得个国灭身囚的凄惨下场。颇有才华的他感时伤情，写下了凄凉千古的《破阵子》词：“四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”后人读此，既对其寄予无限的同情和惋惜，也不禁心生不屑与鄙夷：既有今日，何必当初？现在，也有不少领导干部包括高级领导干部，在主政一方、位高权重之时，不思为党尽忠、为民尽责、为国尽职，而是放弃信仰、放弃操守、放弃责任，或无所作为，或胡作非为，跌入违法犯罪、万劫不复的深渊，想起来情何以堪？

　　作为党的领导干部，不能违法犯罪、道德败坏，而要志存高远、崇尚实干；不能当平庸之辈、昏聩之徒，而要为党的事业和人民的利益发奋有为、大有作为，敢于较真碰硬、敢于直面困难，自觉把使命放在心上、把责任扛在肩上，真正做到“为官一场，造福一方”。在这方面，曾在福建一个自然条件恶劣、工作条件艰苦的海