为官之本在于“为官一场，造福一方”

　　造福一方，要心中有民。心中有民就是要与人民相知，解民之忧、去民之患，利民富民。《管子?牧民》中说：“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”老子云：“圣人无常心，以百姓心为心。”《晏子春秋》中说：“德莫高于爱民，行莫贱于害民。”孟子云：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”北宋苏辙在《上皇帝书》中说：“去民之患，如除腹心之疾。”明代张居正说：“治理之道，莫要于安民；安民之道，在于察其疾苦。”清代万斯大在《周官辨非》中说：“圣人之治天下，利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。”这些古代杰出思想家和政治家的精辟论述都表明，造福于民，必须想群众之所想，急群众之所急。因此，领导干部为官一场，要切实改进领导作风，深入群众，密切党同人民群众的联系，主动、及时地为人民群众排忧解难。要努力做到民有所呼，我有所应，特别重视解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，把心思放在人民群众身上，把功夫下到人民群众身上，把政绩体现在人民群众身上。

　　造福一方，要心中有责。当干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业。手握公权，就是为民办事，不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。造福一方既要切实解决群众的当前利益，更要说服群众、动员群众、组织群众、率领群众万众一心、坚韧不拔地艰苦奋斗，做大事，克难事，实现群众的长远利益和一个地方的长远发展。既要集思广益谋发展，尊重群众的意愿谋发展，也要充分体现和发挥领导者高瞻远瞩的智慧和定力，敢于担当群众一时不理解的压力，为当为之事、尽当尽之责，以显著的实绩赢得群众的理解。比如，《左传》中载，春秋时期，子产初为政，厉行改革，兴建有利于农业生产的基础工程，让城市和乡村实施不同的管理制度，上下尊卑各有职责，土地四界开挖水沟，庐舍和耕地相互适应。对卿大夫中忠诚俭朴的，信任、亲近；骄傲奢侈的，依法惩办。子产参政一年，国人起初感到不适应，就用歌谣咒骂他：“计算我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”子产参政三年，国人感受到了子产为政带来的便利与实惠，就用歌谣赞颂他：“我有子弟，子产教诲；我有士田，子产指导栽培。子产如果死了，还有谁来继承他呢？”郑国人对子产为政前期与后期的不同态度，对于领导干部敢于担当、敢于负责具有有益的启示。

　　造福一方，要心中有戒。领导者为政一方，掌握着决策权、人事任用权、奖惩权、利益分配权等，必然会面临形形色色错误思潮的考验、权力金钱美色的考验。人有权力了，各种好处都来了，各种诱惑、算计都冲着你来，各种讨好、捧杀都对着你去，往往会成为被“围猎”的对象。但是，作为领