领导前沿
为官之本在于“为官一场，造福一方”
来源：领导科学
作者：李庚香
日期：2016-01-30 14:09:33
| 官一场，造福一方”，是领导干部的人格力量所在。官民关系既是一种政治身份的关系，也是一种情感与心理的关系。为民造福的前提是必须具备与民休戚与共的情怀。《汉书?循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣为政勤勉，劝民农桑，“好为民兴利”，“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”，被当地人尊为“召父”。时过百年，东汉光武帝时期，南阳郡新任太守杜诗“性节俭而政治清平”，任内造水排、铸农器、治陂池、拓土田，“郡内比室殷足”，被当地人尊为“杜母”（参见《后汉书?杜诗传》）。“前有召父，后有杜母”，州县地方长官被尊称为“父母官”便这样传了下来。康熙二十九年（公元1690年），皇帝下诏“察举廉吏”，一共表彰了4个县令，嘉定县令陆陇其是其中之一。清朝时吴炽昌的《客窗闲话》、钱泳的《履园丛话》、龚炜的《巢林笔谈》等，都记载有陆的事迹。陆陇其断案时，“以理喻，以情恕，如家人父子调停家事，渐成无讼之风”。当时，“邑有大盗为民患，更数令不治，至是将入寇，捕者以闻。公戒吏民无动，令当自治。骑马直入盗中，盗见公皆愕。公谕之曰：‘尔等皆良民，迫于捕逐耳，今令来，欲与尔等共为善，能自新乎？各散还家，贳汝罪；否则，官军至，无遗类矣。’众皆流涕蒲伏曰：‘公真父母，死生唯命！’公回县，盗相率待罪。公曰：‘业已许汝矣。’皆泣拜去，盗遂息”（龚炜：《巢林笔谈》）。封建士大夫尚有如此作为，作为党的干部，更应该对人民群众怀有诚挚的感情。在群众眼中，只有那些把自己的全部精力和心思都用在解决好群众最关心、最直接、最现实的利益问题上的干部，只有那些深怀爱民之心、恪守爱民之责、善谋富民之策、多办利民之事的干部，才具有强烈的亲和力和感召力，才能取信于民。
“为官一场，造福一方”，是检验领导干部政绩的一项“刚性”标准。“为官一场，造福一方”，最终体现在工作成效和真实的政绩上。官员为官一任，最能体现他价值的就是他的政绩。政绩不仅是官员基本的评价指标，也是他的施政目标，更是把中央大政方针政策落到实处的具体体现。各级领导干部既要千方百计地帮助群众保稳定、促发展、早致富，抓好大事，又要认真帮助群众尤其是困难群众解决生产生活中的琐碎小事，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。只有这样，狠抓落实才算是抓到了为群众带来更多实惠的点子上。“古今兴盛皆在于实，天下大事必作于细。”只有“为官一场，造福一方”，为党和人民踏实工作，才能创造出经得起群众、实践和历史检验的政绩。
河南内乡县衙有一副对联说：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”这副对联精辟地论述了官与百姓、领导干部和群众之间的关系，对于领导干部摆正与群众的关系、树立正确的政绩观具有重要的启发意义。
二、领导干部“为官一场，造福一方”，必须有遵循、敢担当
造福一方，要心中有党。领导干部要坚定理想信念，坚守精神家园。干工作、干事业要坚守党性原则，保持党的先进性，炼就“金刚不坏之身”。要把牢 |