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2017年9月中期

政治文化视域下中国共产党政治象征的塑造、实体与规制/周光俊

来源:领导科学网,领导科学杂志社唯一网站 作者:周光俊 日期:2017-10-16 09:47:45
  【摘  要】文化是一个政党一个国家的精神旗帜,作为先进文化代表的中国共产党更加强调政治文化的突出作用,通过重建、新建、摧毁、修正、继承、借鉴等方式生成特定的政治实物、场所、仪式、话语、人物等政治作品,塑造红色中国的政治象征以证明自身合法性和维护自身统治秩序。与此同时,政治权力的塑造、政治象征的表述机制要与政治权力表达的有效性相连,规制政治权力的表达与象征的塑造。
  【关 键 词】政治文化;政治象征;塑造;表达;规制
  【作者简介】周光俊(1989— ),男,复旦大学国际关系与公共事务学院博士研究生,研究方向为比较政治和政治学理论。
  【基金项目】教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国共产党形象建设研究”(项目编号:15JJD770024)
  【中图分类号】D091     【文献标识码】A     【文章编号】1003-2606(2017)26-0004-04
 
  文化是一个政党一个国家的精神旗帜,政治象征作为政治文化重要的资源,则是文化的资本。因此,开发中国共产党革命、建设、改革时期的政治象征资源,能够为政治文化建设提供社会资本,确认政治统治的合法性,为治理体系与治理能力现代化整合新的资源、凝聚新的意志、汇聚新的共识。在中国共产党领导革命、建设、改革的历史时期,作为载体的政治象征以何种方式塑造了政治文化,这种挖掘在多大程度上是有效的,又是以何种方式规制了政治象征对政治文化的不合理塑造乃至冲突的?
  一、政治象征的塑造:变化中稳定与稳定中变化
  中国共产党结合历史文化传统与现实政治情境,努力将自身的政治话语转化为相应的“作品”,即政治象征,而不是简单地通过政治宣传和政治行为表现出来。
  一是重建政治象征。重建指的是部分恢复因为自然或人为原因消失的政治象征,如部分恢复祭祀孔子的仪式。重建的基础是原有的政治象征所表达的意义基本上与当前政权所重建的政治象征所要阐释的意义等同。当然,不可否认的是,因为语境的不同和情境的差异,重建的政治象征所要表达的意义已经不可能完全等同于原有的政治象征所要表达的意义,重建的政治象征所要表达的意义无疑会经过当前政权的改造,使其在提供共同历史记忆的同时符合当前政权的意识形态。
  二是新建政治象征。新建指的是为了突出党派特色和政权属性而特意去建造某些政治象征,这些政治象征反映了中国共产党在领导革命、建设、改革过程中留下的值得纪念的事、物、人等。新建可以说是政治象征塑造中最为常用的做法,仅仅在革命的历程中党就对新建政治象征给予了高度重视,确认了“三八”国际妇女节、“五一”国际劳动节、建党纪念日、抗战胜利纪念日等纪念日,确认了对重要历史人物和事件的纪念。随着中国共产党领导人民建设国家的深入推进,尤其是改革开放的不断深化,新建政治象征也会随着建设的深入而不断推进。
  三是摧毁政治象征。由于党和国家的人民属性,使得历代政权留下来的政治象征很多都与党和国家的价值观念和意识形态不相符,甚至截然相反。为了彰显党和国家的价值观念和意识形态,某些政治象征应被摧毁。从政治象征的表达性功能来看,与其说摧毁的是政治象征,不如说摧毁的是其背后
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