后疫情时代后人类主义技术观剩余风险的协商化解／腾延娟

　　2.借助协商民主机制化解人类边界扩展的剩余风险。后人类主义技术观主导下颠覆性技术的突飞猛进带来了人类边界扩展，人类自身也因此面临生存风险，基于对剩余风险的管控，国家、政府和社会对科技工作者施加技术道德义务具有正当性基础。大多数国家和政府已通过设立专门的技术伦理道德监督委员或类似的科学道德委员会来对科技风险进行监督管理。但是，对于一些应用前景和技术后果尚不明确的技术，仅仅依赖于科学界自身决定应该采取何种研究态度、划定何种探索边界、施加何种道德义务就具有一种天然的缺陷。协商民主机制的优势就在于其能吸纳多元的利益主体，多种利益诉求都有表达的平台，利用此种机制能够克服技术道德义务附加中的非理性，合理地划定技术探索的边界。

　　3.借助协商民主机制化解技术的信赖危机。后人类主义技术观表现为一种技术乐观主义或技术至上主义，它认为技术能解决一切问题，问题之所以出现仅仅是因为没有选择或创造出合适的技术工具和手段。技术乐观主义无疑是有利于技术发展的，但这种对技术的完全信赖可能会导致人们忽视技术的副产品，从而危及人类社会的生存和发展。例如，环境危机就是工业革命时期技术发展的副产品。为了防范和化解技术信赖可能造成的危机，在设立软性的技术道德义务的同时必须建立硬性的技术法律义务。换言之，人类为了自身的生存和发展，必须设立技术发展的强制性规范。例如，为了防控疫情和监控人员流动，各小区和单位普遍采取网络信息技术加大防控监管力度，甚至有小区明确要求居民进行脸部或指纹录入。然而这类生物信息识别技术手段可能产生的对人体生物信息的泄露以及由此引发的危险后果等潜在风险在没有被充分地考虑并得到有效防范的情况下，这类技术手段适用的合法性和正当性就应当受到质疑。尤其是在后人类主义时代，是否应该用法律规制手段规范科技的发展，法律规范性条文设定的理念、依据和权利义务的边界等问题都需要广泛地征求民众的意见、听取专家们的建议。协商民主机制能为这种理性共识的达成提供保障性机制。

　　五、结语

　　相较于自然灾害等外在风险的不确定性，后人类主义技术观的风险具有一定的确定性，这也为后人类主义者秉持技术乐观主义提供了理论基础。但为了化解后人类主义技术观潜藏的资本对技术的异化、人类边界扩展以及技术的完全信赖带来的剩余风险，有必要在科技决策机制、技术道德义务施加和技术法律义务赋予等方面引入协商民主机制。

　　

　　

　　　

　　

　　参考文献：

　　［1］张春晓.“老三论”何以错失“后人类”：类比误用与范式转型［J］.苏州大学学报（哲学社会科学版），2020（6）：162-169.