“块茎思维”视域下人类命运共同体思想的创新性特质研究／李小艳

来源：领导科学网,领导科学杂志社唯一网站作者：李小艳日期：2020-08-24 15:16:32

法否认自己必然与他者形成共生关系的共生性属性。其次，人类命运共同体可能的实现方式是联合性。马克思提出的“真正的共同体”的实现方式是通过自由人的“联合”，习近平提出的人类命运共同体所要求的联合性与“自由人联合体”所要求的联合性是一脉相承的。解决全球性问题、增进全人类的福祉，需要生活在地球上的各个民族国家采取联合行动才能实现。值得强调的一点是，构建人类命运共同体所要求的联合性是“对话而不对抗，结伴不结盟”的联合行动。正是由于人类命运共同体认为共同体内各成员国之间都处于一种相互依存的关系之中，它才呼吁通过自由、平等的沟通与对话达成共识并付诸实践，以引领全人类向着一种理想的同呼吸、共命运的关系型共同体——人类命运共同体的方向迈进，这无疑折射出一种关系本体论意义上的未来新世界秩序。

　　2.开放型。“地瓜理论”的“块茎思维”打破了边界的束缚，通过“块茎”的蔓状生成来打破封闭可能导致的停滞或固化。人类命运共同体思想建立在一种崭新的全方位开放的“块茎思维”之上，它反对封闭保守，坚持在开放中发展。在2017年世界经济论坛年会上，习近平指出：构建人类命运共同体“是一条在开放中谋求共同发展的道路”“中国开放的大门不会关闭，只会越开越大”“中国的大门对世界始终是打开的，不会关上”。我们必须坚持改革开放，在全方位对外开放中构建人类命运共同体。特别是在经济方面，我们要通过建立开放型世界经济来推动经济发展向着更具包容性、普惠性、共赢性的方向前进。总之，人类共同体是一个开放兼容的、不存在排他性和不平等性歧视的共同体。这种开放没有身份和贫富限制，是世界任一国家对任何其他国家的开放。人类命运共同体呼吁世界各国共同参与全球治理，各个国家不论是发达国家还是发展中国家，都可以成为人类命运共同体的成员国，都可以在这一共同体中获得进步和发展。同时，这种开放也是安全、经济、文化、社会、生态等各个领域全方位的开放，“要把深海、极地、外空、互联网等领域打造成各方合作的新疆域，而不是相互博弈的竞技场”。

　　3.异质型。与资本主义经济—利益型共同体相比，人类命运共同体的构成主体从单一同质转变为多元异质，是一个不同国家和平共处状态下构建的共存主体间的异质性共同体。全球有200多个国家和地区、2500多个民族，它们作为人类命运共同体内的共同主体，本身是异质性共存，而且这种异质性又是推动人类发展不可或缺的动力和源泉。因此，跨越资本主义经济—利益型共同体单一性和同质化的发展模式，承认和尊重构成人类命运共同体的各成员国的异质性，是人类命运共同体的题中应有之义。人类命运共同体的存在状态是异质共存，其中异质指的是人类命运共同体内各成员国自身的独特性，各成员国是彼此独立、无法相互替代的主体，这种异质共存状态即是共同体实际存在的共生形态。换言之，人类命运共同体不能以共相消解各成员国的殊相，不能以共同体的整体利益取代各成员国的特殊利益，更不能以人类命运共同体的联合行动代替各成员国的独立性和自主性。各个国家之间“和而不同”的共处之道与“和合共生”的共赢法则，就成为各个文明体之间共处、共存和共生的全新相处模式。如此，

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