“块茎思维”视域下人类命运共同体思想的创新性特质研究／李小艳

　　3.中心性。与树状系统的中心化机制相类似，资本主义经济—利益型共同体也形成了以西方中心主义为主导的发展模式。西方中心主义反映出西方国家对于异己文明的优越心理、歧视态度和排斥行为。事实上，人类所面临的诸如经济发展区域失衡、贫富鸿沟日益扩大、生态资源难以为继、地区矛盾冲突此起彼伏等难以解决的全球性问题，都是西方中心主义主导的资本主义经济—利益型共同体的固有弊端所导致的。审视资本主义经济—利益型共同体，其西方中心主义的褊狭性暴露无遗。

　　三、“块茎思维”视域下人类命运共同体思想的创新性特质及其强大生命力分析

　　如前所述，习近平同志提出的“地瓜理论”的核心“块茎思维”是一种具有革命意义的创新性思维方式。以“块茎思维”为基础建立的人类命运共同体，是以各个成员国的异质共存性的命运为基础，以技术、经济、资本等方面的平等化连接为纽带建立的新型共同体。所谓人类是指地球上的所有人，它强调的是人类的本质或全人类的有机整体性。命运，命为定数，指与先天所赋本性相连的宿命；运为变数，即时空转化的运气。命运合指生死、贫富、祸福等一切遭遇，在这里特指人类社会在全球化时代所形成的“牵一发而动全身”的发展变化趋势。共同体实质上是指一种联合体，是指全球范围内各民族国家集合而成的人类联合体。可见，人类命运共同体在本质上是一种由多个国情迥异的成员国构成的多元异质共同体。习近平同志曾经明确指出：“人类命运共同体，顾名思义，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟，荣辱与共，努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭，把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。”［6］人类命运共同体试图将世界范围内的所有民族国家置于一个共同体之内，进而为人类的未来探索一种更具平等性、文明性、和谐性的共生样式。人类命运共同体具有如下创新性特质。

　　1.关系型。“块茎”通过其构成元素之间的平等互连关系来实现生长，人类命运共同体则基于其成员国之间的良性互动关系来开创人类美好未来。人类命运共同体并非一种直接与物质利益挂钩的实体性存在，而是通过共同命运基础结成的各个成员国之间平等互动的关系性存在，是在根本上超越西方实在论、以关系为本位、强调主体间性或交互主体性的关系型共同体。人类命运共同体并不因为成员国的大小、远近、贫富形成等级关系，相反，它是通过命运联结而成的各个民族国家之间“异质多元、和谐共生”的平等性的关系存在。首先，人类命运共同体思想是基于人类社会命运与共的共生性关系这一现实提出来的，它的最基本特征是共生性。目前，世界的发展正在从极端利己主义发展模式转向共建、共治、共赢型发展模式，正在进入人类社会相互依存、和谐共生的新时代。可以说，人类命运共同体是一个共生体，处于共生关系中的相关方，无论相互之间冲突多么剧烈，任何一方都无