法家驭下思想及其当代之鉴／黄丽燕

　　（二）不轻易表露欲望和好恶

　　领导要有城府，不轻易表露自己的好恶和欲望，这样下属就无从窥探自己的内心，以防被利用而产生种种不利后果。春秋战国时代，“子哙以乱死，桓公虫流出户而不葬”［1］56，是因为君王把喜好欲望表露给下属而被利用的后果。在当今社会，领导者表露喜恶和欲望，也可能导致自己身败名裂，因此应引起足够的警惕。“道在不可见，用在不可知”［1］36，领导驭下之道就在于不让下属看见自己的心事和想法。对许多事，领导有时候看见了也装作没看见，知道了也装作不知道，恩威莫测，下属反倒心里没底。领导者不表露自己的爱好，下属无从窥探，无从迎合伪装，只能“本色出演”，这样领导便可以明察下属的才能和品德。这也要求领导谋事要密，比如领导刚流露出想提拔或重用某人的意思，可能就会被某些下属窥测到，提前向他透露信息，给领导工作造成被动；反之，领导厌恶某人而被某些下属窥测到，亦可能被其利用。

　　（三）防微杜渐，善用防奸“七术”

　　法家驭下思想中有防奸“七术”，招招制敌。这里并不是提倡领导干部要学诈，而是以战止战、以诈止诈。这是法家所提倡的，也是符合逻辑的。正所谓兵不厌诈，总有一些狡猾难制的下属，下属用诈而领导无所应对不行。“主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。”［1］111领导和下级的利益是如此不同，因此，必须注意防微杜渐，善用法家驭下“七术”。其中，“挟知而问”便是运用得较为广泛且有效的方法。一对一的“挟知而问”，更能给下属带来心理震慑。

　　（四）善于设势，宽猛相济

　　领导者不仅要充分利用岗位提供的自然之势，还要善于运用人设之势，善于设势、用势。在用势方面，向上借力造势是大多数领导能够想到的，但受领导者个人素质和其他方面的复杂因素影响，较少有领导能够想到向下借力。事实上，最深厚、最坚实的力量来自基层、来自群众。领导者直接亲近基层员工，在基层员工中提高威信，可以形成“上下夹攻”之势，绝大部分下属会随势拥戴。而且领导者亲近基层员工，更容易了解实情，不为下属尤其是中层干部所蒙蔽。但另一方面，“爱多者则法不立，威寡者则下侵上”［1］327。因此，领导者应宽严相济，把握好仁爱和威严的度。事实上，儒家提倡的“仁爱忠信”是对法家驭下思想的有益补充，“内法外儒”是比较适合中国国情的领导方法。领导者应首先提高自身的道德和法制素养，将心比心，激发下属的忠诚感和荣誉感，提高下属的组织归属感，努力把用感情感召人和用法度管理人结合起来，构建规范、和谐、清爽的上下级关系。　

　　参考文献：

　　［1］韩非子［M］.高华平，王齐洲，张三夕，译注.北京：中华书局，2010.

　　［2］司马迁.史记［M］.长沙：岳麓书社，1988：495.

 

 

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