2019年12月下期
《管子•形势》之领导思想论／马洪波
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作者：马洪波
日期：2019-12-20 13:00:17
| 高山虽然有看不见的时候，但是大地的形势始终是不变的。其所以不变，是因为它体现了自然的本然。因此，人们在日月不明的时候，相信其能够重放光明；在看不见高山的时候，相信山仍在那里，终究能再见。这就是信赖。以此说明，领导者要能得到民众的信赖，必须做到言而可复、行而可再。可复、可再与否，不取决于领导者的主观意志和手中的权力，而是取决于其言行本身是否符合天地人心的规律，是否经得起检验。《白心》篇对此做了如下阐发：“置常立仪，能守贞乎？常事通道，能官人乎？……上圣之人，口无虚习也，手无虚指也，物至而命之耳。”也就是说，订立规章制度要能保证正确，处理政事要能管理有效，就需要命令、措施有实际效果，而要做到这一点，必须符合事物自身的规律。《内业》篇进一步说：“圣人与时变而不化，从物而不移。能正能静，然后能定。”也就是说，要能适应时代和事物的变化，而于道之本心始终不移，要求领导者必须有能够“正静”的修为。能做到这一点，叫作“执一”，“执一不失，能君万物”。《法法》篇也提出：“上无固植，下有疑心。国无常经，民力必竭，数也。”这是对本文“言而不可复，行而不可再”的另一种表述，是领导者必须切记的。
作为《形势》全篇的结语，将领导力的关键落到领导者言行的可持续、可检验上，实际上再次将对领导者言行的要求落脚到重视人、尊重规律和加强自身修养上。当我们以此去回头审视全篇以至《管子》领导思想的全部内涵时，就能够发现这一思想其实是贯穿始终的，是核心思想，也是《管子》领导学的精髓所在。
《形势》篇通过以上七个方面的论述，系统深刻地揭示了领导现象产生的社会心理根源和规律。特别值得一提的是，该篇对于领导现象和领导力的研究，不是仅仅着眼于领导者所应有的权力、能力、素养和方法，而是从领导和服从的因果关系着眼，进行深入的心理和行为分析，其研究视角和思维方式值得今天的研究者和领导者重视、借鉴。
责任编辑 介明菊
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