“官升脾气长”：一种政治心理与世态机制的探究/刘 崧

　　但须注意，阶层性心态并非凝固之物，它随情境变换而富有弹性，情境变动则心态亦变动。不妨举例论之：一个县委书记，在其所掌权的县域之内，乃是一位“在上者”，必会生发出“在上者”的阶层性心态。如若情境一换，比如到省城去开会，面对省部级官员，县委书记又成了“在下者”。省委书记亦然，在掌权之省，他是理所当然的“在上者”，必有“在上者”之心态；如若去中央开会，场域和情境一变，他又成了“在下者”。这是一种心理上的“在上者”和“在下者”，至于究竟是“在上者”还是“在下者”，并没有一个客观的衡定标准，而完全取决于情境和场域之所在。因而，阶层中之人的心态，会因不同情境而历时性地扮演“在上者”和“在下者”。不过，是否存在这样一种可能：一个人同时性地既是“在上者”又是“在下者”？这种可能是存在的。设想这样一种情境：一位省委书记到一个县域去考察，这时候接待省委书记的县委书记就会同时性地既扮演“在下者”又扮演“在上者”的角色——相对于省委书记而言，他是“在下者”；相对于县域里的其他人而言，他是“在上者”。处于这种情境下的县委书记，其心态颇有点“七上八下”的味道，显得十分有趣。

　　阶层性处境生发阶层性心态，阶层性心态塑造阶层性人格，本文称之为依附型人格，其特征是依附于他者位势且随情境而变换、调适。依附型人格不是一种自足、独立的人格，而是一种“依他型”的人格，因而当然称不上自由人格。依附型人格依存于社会层级和人际关系之大网，作为网中的一个纽结而存在，作为情境中的一个变量而活动。依附型人格可以描述为一种亦主亦奴人格，是主（“在上者”）还是奴（“在下者”），完全取决于其所在的情境。人格之依附性（非独立性）越强，亦主亦奴之变动性就越强，以至于可能表现为对上点头哈腰、对下用脚去踩，故而有人戏称之为“自行车人格”。“自行车人格”的最大特点就是见风使舵。

　　脾气的天然基础是底气。在官本位文化之场的笼罩下，层级越高，权力越大，人的底气就越足，这实在是再自然不过的。但底气之为物，本是中性的，它可以向负面生发而成脾气，也可以向正面生发而成正气。到底是“官升脾气长”还是“官升正气长”，主要看一个人的修养。修养极高的人，当然可以做到出淤泥而不染，朝向正气发展。需要强调的是，阶层性心态的变换和调适充满了灵活性。这种灵活性是前概念、前思维的，几乎成了中国人的一种本能，它由情境塑造，触机而发，无师自通，几乎凝结为一种非自觉的集体无意识。官场中人就好比一块敏感的磁铁，一旦进入场中，场性机制自然会促发其活动，该指南还是指北，完全心领神会，无须额外点化。

　　（二）政治现代化亟须独立人格之生成

　　显然，社会层级结构及其所塑造的依附型人格对于政治现代化极为不利。政治现代化客观上