单位建设中公平与平衡的取舍之道

　　最近，网络上“友谊的小船说翻就翻了”这句话很火，甚至衍生出多个版本，如，“刚吃过晚饭却说饿就饿了”“刚融的资金说没就没了”“亲情的火苗说灭就灭了”。从心理学的角度来看，这些都反映了一个社会心理现象：当下社会，人们往往按照自己在具体情形下的预期而不是内心稳定的价值观念去行动——浮躁。追根究底，浮躁的心态来源于需要变革的社会环境。面对如此之现实，领导者在单位建设中需要权衡的细节就会越来越多，导致其在赏罚、用人、矛盾协调等方面觉得越来越费力。为此，领导者就需要找到处理上述事务的基本原则。从领导艺术的角度来看，处理好公平与平衡的取舍就是其中的定海神针。本文以《水浒传》中宋江的领导行为为例进行说明。

　　一、单位建设的基本原则是讲工作、讲公平

　　客观评价，宋江作为领导者是出色的，尤其是在有情有义地统御部下方面，做得恰如江湖人士送其的绰号——及时雨。这其中最关键的是其大义彰显，即对理想主义的追求自始至终。如，宋江做了山寨之主之后颁发的第一道命令，就是改聚义厅为忠义堂，此行为的旗号含义鲜明，就是要把晁盖主政时期的组织建设由传统的乡村俱乐部型管理——大碗吃肉、大秤分金银、彼此兄弟平等改造为具有承担系统功能的单位组织形式。对此，“宋江乃言道：小可今日权居此位，全赖众兄弟扶助，同心合意，同气相从，共为股肱，一同替天行道”。而老寨主晁盖的聚义厅，表面上看有着原始共产的意味，但与现代的公平、效益原则毫无牵涉，只是一种最粗犷的平均主义，这种领导思路显然不能从根本上为整个单位找到光明前途。因此，与其说宋江故意架空了晁盖，不如说梁山的一帮英雄好汉们自觉自愿地选择了宋江。就连书上也说：“梁山泊水浒寨内，大小头领，自从宋公明为寨主，尽皆欢喜，人心悦服。诸将都皆拱听约束。”

　　达成工作目标的基本前提是组织的人事制度要遵照公平原则，关于这一点，宋江不仅有原则，落实的力度还很足，即严格按照能级原则来使用部属。有人曾经统计过水泊梁山领导阶层的人员构成，“那梁山的核心管理干部，到后来居然脱离了农民阶级的属性，前20名无一白丁，基本上都出自精英阶层”（史振厚：《宋江的领导力》，《领导科学》2011年9月上）。这就保证了组织建设的内在根基具有钢筋水泥的框架结构，这是梁山英雄具有战斗力的根本保证。宋江几乎不近女色，他在与部属平时的私交中，总是扮演“暖男”的角色。但作为头领，几乎没有发现其因为讲义气而只用自己的人。如果我们细心体会《水浒传》的描述，可以发现，宋江与武松、孔明、孔亮、吕方、郭盛情同兄弟，与李逵、花荣为生死之交，但是宋江在安排这些人时，并没有徇私舞弊的端倪。反而那些曾经让他备感羞辱的对手，如关胜、呼延灼、秦明、黄信等，他虽然在私交上与其保持距离，却能够客观评价他们的贡献，在组织建设中对他们委以重任，并且反复叮嘱，彼此要达成的工作承诺就是替天行道。宋江对刚上山的徐宁说：“见今宋江暂居水泊，专待朝廷招安，尽忠竭力报国，非敢贪财好杀，行不仁不义之事。万望观察怜此真情，一同替天行道。”

　　宋江之用人，还有一个习惯就是后来者居上，如，马军头领关胜对于林冲、水军头领李俊对于阮氏