单位建设中公平与平衡的取舍之道

　　二、平衡的出发点是单位效益和整体的公平

　　实现平衡需要领导者的操作，操作方式无非是做些加减乘除，但操作的出发点需要明确，即为公不为私。因此，要求达到的平衡效果就是整体的效益大于局部的利益，短暂的不公平要换来长久的、整体的公平。领导者如果没有这样的胸襟气度，那么，其平衡无外乎就是一种统御的权术，这是现代领导科学视阈中绝对不容发生的原则性问题。

　　在宋江行将接班之际，晁盖因为发现宋江的领导思路与自己不同，特意留下遗言试图排斥副手宋江接班——由杀死史文恭的人继位。对于这种为己不为公的做法，原本为晁盖扶植者的林冲、吴用随后就予以抵制，他们心悦诚服地选择了宋江。而当时晁盖辖下的梁山秉持的是墨家的传统理念，“兼爱”“尚同”成为这个巨大游民集体的天然意识。在这样的“场域”或者“构型”中，对于领导者事业心的要求是很低的，这样该如何让下属追随呢？宋江的治理思路极为明确，即为大家带来一个新的出路——替天行道，回归主流社会，博稳定的封妻荫子的前途。为此，他轻重取舍得当而不拖泥带水，大搞平衡之术。首先，宋江像赵匡胤违背郭威遗命一样撺掇林冲、李逵、吴用等拥立自己顺利接班。只不过宋江在外部行为上的表现是以退为进，面对晁盖的遗体如丧考妣，成天痛哭流涕，撂挑子不理事务。顺利接班以后，宋江还表示，将来有人捉了史文恭，自己会再还回头领的位置。这些做法实际上给足了水泊梁山原班人马面子，确实达到了你好、我好、大家好之境界。

　　林冲是水泊梁山原来班子中的中流砥柱，他先是火并王伦让位晁盖，晁盖死后又出于公义率先出面拥立宋江，对于梁山、对于宋江都有大恩，如何对待这样的人？传统的做法往往是用人时向前，即运用封官许愿的方式激励其为自己卖命，一旦达成目标后寻衅杀掉这些可能尾大不掉的功臣，如刘邦、朱元璋的做法均是如此。从“孝义黑三郎”宋江的为人天性上讲，他应该投桃报李，积极回馈林冲。但是，宋江此时却走了在我们看来最佳的中间路线，他严格约束林冲，使其不至于尾大不掉、违背组织利益，如此方能让林冲有足够的空间、足够的资本体面退出。他的具体做法有三：一是断绝其与故友鲁智深、梁山原班老人的组织联络关系。如，鲁智深在梁山的交往对象我们只见到武松，却未见深情故交林冲，这绝对不是施耐庵的疏忽，而是要让你品味作为天魁星的宋江的领导智慧。二是政治路线上强压林冲仇视高太尉、想报复高太尉的行为，确保以后的招安路径少点弯路。三是疏远林冲，后期主要由副帅卢俊义带领林冲冲锋陷阵，弹压的意味很明确。这给我们现代领导者的重要启示是：对于下属的严格往往是爱的标志，娇宠反而是伤其身的利刃。

　　李逵是宋江的生死之交、铁杆追随者。当宋江饮了御酒，知道自己中毒后，因怕李逵为了报仇再度啸聚山林，便请他到自己所在，使李逵在不知情的情况下也饮下毒酒。事后，宋江告知李逵真相，而李逵则表示：“生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”读起来让人唏嘘不已。有人误以为此为李逵愚忠、憨直，事实并非如此，