以“化”考析：中国共产党理论自觉的逻辑理路／孙圣虎 周天楠

　　从实践发展和社会进步的角度看，中国共产党人是最早觉悟的先进群体。以早期中国共产党人为代表的先进知识分子，觉悟到近代中国迫切需要正确的理论指导，迫切需要一条正确的革命道路以实现国家的彻底革新和民族的涅槃重生。早期的中国共产党人就已经意识到：盲目自发的旧式农民运动、不触动封建根基的改良变法和革命运动并不能推倒压在近代中国人民身上的“三座大山”。十月革命的胜利和五四运动的爆发使马克思主义在中国的影响广泛化。早期的中国共产党人最先认识到马克思主义的真理伟力和现实作用，最早觉悟到自身的使命所在，但要将真理转化为现实的能动力量，将使命上升为民族意志，还需要人民群众这一历史主体对真理的觉悟、对自身力量的觉悟。列宁曾强调：“一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切，能判断一切，并自觉地从事一切的时候，国家才有力量。”［2］正是早期中国共产党人通过新民学会、觉悟社等组织和《新青年》等一系列报刊对马克思主义进行宣传和阐释，以及对学生运动、工人运动的发动、组织和领导，才使人民群众逐渐产生了对马克思主义的觉悟与认同。

　　马克思主义为什么行？其答案主要在于马克思主义不同于以往的改良观念和革命思想，它站在了人类发展史上真理和道义的制高点。历史规律显示，马克思主义既体现了社会历史的演进必然，又揭示了近代中国革命实践的客观主题，其理论指归符合近代中国人民内心的主观愿望。马克思主义使中国先进知识分子最早意识到自身的力量所在，认识到追求个人应有权利和实现自身解放的必然性。同时，马克思主义以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，历史性启发了中国共产党人如何看待中国的过去、现在和未来，也向中国人民揭示了近代中国社会发展方向和道路问题的本质，同时向中国人民展示了能真正实现民族独立、人民解放的社会主义方向。

　　（二）发展于中国共产党人把握中国实际的自觉化

　　从马克思主义认识论角度看，中国实际是中国共产党不断推进理论自觉的历史性物质基础。马克思主义“化”中国的动力源于中国共产党高度的自觉性，更在于中国共产党牢牢把握住了中国的历史、现实和未来的实际，从而使马克思主义能够在不同的历史阶段精准地“化”中国。

　　在实践中，具体实际包含具体的、现实的问题。基于矛盾的特殊性和中国的国情，中国的实际问题需要符合中国实际的规律性认知和与之对应的方法论原则，其中规律性认知是基础性条件。这就需要中国共产党人在马克思主义的立场和观点中自觉地提炼规律性认知。在革命斗争实践过程中，中国共产党人深刻地认识到：教条地、机械地和盲目地照搬马克思主义非但不能获得成功，最终还会造成一系列困难或导致惨痛的失败。随着对实践过程中经验教训的总结，中国共产党逐渐成熟，对马克思主义理论的掌握和