忠义以公：关于官场去“江湖化”的思考

　　为公而义、不害公益，应成为官场去“江湖化”的现实路径。价值取向问题是至关重要的问题，其终极目标是治本；但价值取向问题同样也是非常复杂的问题，其确立难，扭转更难。因此，唯公是忠的价值导引在当今官场去“江湖化”的斗争中，必然是一个循序渐进的、长期的、复杂的过程。相对而言，行为选择的定向则更具可操作性和实用性，虽然其指向的是治标，但治标能够为治本打开突破口，从而为治本赢得时间和奠定基础。因此，在当今官场去“江湖化”的过程中，强化为公而义的行为选择定向更具现实意义。义从来都不是空洞华彩的概念，义总是在与利的结合中、在对利的超越中展现自身的存在与高贵，没有利益的涵盖宽窄就没有义的大小之分，没有利益的正负趋向就没有义的是非之别。为公而义，就其根本来说，实际上仍属于义利之辩的范畴，但当今社会的义利之争已经不再是简单的舍弃问题，因为保障个体合法权益是现代社会最为重要的标志。强化为公而义，也因此分为三个层次：严厉打击以私害公的不义之举是其底线，坚决保护取之有道的合义之举是其基础，大力奖掖超越私益层面的扬义之举是其方向。以此比对官场“江湖化”现象，可以发现官场“江湖化”虽堂而皇之打着忠义旗号，但其以权力、金钱、人情连群结党的关系织造，在台上台下、人前人后、表里言行内外不一的形象伪饰，谙熟潜规则仗势弄权的阴暗手段，以及唯己、唯利、唯欲的贪婪逻辑，都属于打击、唾弃、消灭的对象。因此，无论是苍蝇蚊虫还是恶狼凶虎，凡行不义，都要严厉打击，绝不姑息。然而，去腐是为了生肌，惩恶是为了扬善，在打击不义之举的同时，既要保护好官场中人的合法权益，让官场成为为有所值、心有所归的场所，更要奖掖超越私益层面的扬义之举，让讲义、守义、行义成为官场风尚，让官场成为想干事、能干事、干成事的舞台，成为充满着为国为民情怀的诗意栖居地。

　　

　　（作者分别系皖西学院思政部副教授、博士，中共安徽六安市纪委研究室主任）

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