忠义以公：关于官场去“江湖化”的思考

　　

　　三、忠义以公——当今官场去“江湖化”的理性考量

　　

　　忠与义在历史上有着各自相对独立的发展历程。基本上，忠更多侧重于下位对上位、个体对群体的态度与选择，是一种价值取向上的导引；而义更多侧重于等位对等位、个体对个体的考量与应对，是一种行为特性的模式。但二者连缀重叠的交融过程也是长期客观存在的。价值取向上的忠往往引领着行为选择时的义，甚至于将义含纳其中。公私关系上的“公忠”取向引领着义利关系上的“义先”定位，培育了无数“临患不忘国”的忠贞爱国志士，成为撑起中华民族几千年屹立不倒的民族精神。但在不同的历史时期和不同的社会群体中，落入功利主义和教条主义窠臼的偏悖于忠义本义的变种的存在，对历史进步和社会发展造成了破坏。当今官场去“江湖化”，就是要对忠义思想正本溯源，既关注价值取向上的导引，又明确行为选择上的定向。

　　唯公是忠、致公无私，应成为官场去“江湖化”的价值导引。与历史过往相比，在当今社会，公被提到了难以企及的高度，民被看重到无以复加的地步，忠于国家、忠于民族、忠于人民成为大国崛起神话得以造就的基本动因之一。但繁华之下总有隐忧，忠的本义在当今官场或模糊残缺，或被偷梁换柱，在公退私进、伪愚并行中降格，沦为江湖旗号与手段，成为部分别有用心之人结党营私、弄权夺利、实现野心的工具。他们秉承“人不为己，天诛地灭”的畸念，戴着看似大义凛然、实则卑鄙龌龊的面具，做着貌似冠冕堂皇、实则损公肥私的勾当。权力变成谋私的工具，执法变成捞钱的手段，服务变成钻营的机会，本应清正、清廉、清明的官场愣是成为乌烟缭绕、瘴气肆行的江湖。这些宵小无良之举的产生和蔓延，说到底还是价值取向出了问题。没有正确方向的人生是盲目的，没有正确方向的社会是混乱的，没有正确方向的官场更是可怕的。在当今官场，首先要做的就是以公定位。公既是国家和民族的公共利益、全体人民的共同理想、全社会的公共事务等实体性概念，也是公平、公正、公开等程序性要求。而唯公是忠，就是要弘扬智忠、摒弃愚忠，处理好为谁掌权、为谁执法、为谁服务的问题；就是要打击伪忠、铲除私忠，解决好党风、政风、作风中存在的问题。既实现忠之内涵的还原，又保证忠之程序的合法，以致公无私的价值力量的弘扬来挤压以公谋私的生存空间，来建设良好