2021年6月下期
道、儒视角下领导力理论发展研究／赵东辉 张大鹏 孙新波
来源：领导科学网,领导科学杂志社唯一网站
作者：赵东辉 张大鹏 孙新波
日期：2021-07-28 16:36:31
| 论研究的发展，最终朝向阴阳平衡的方向发展。领导行为和领导特质的平衡受到领导内在认知和外在行为的影响，从基于认知的行为变化和基于行为的认知选择两条路径实现领导的有效性。在领导行为认知中，信念、动机和自我效能感等都是非常重要的组成部分。在重阴轻阳的领导特质理论发展阶段，对领导自身特质、认知水平的过度关注，忽略了基于领导自身特质和认知水平所表现出来的行为，这也是领导特质理论难以预测有效领导行为的主要原因。在重阳轻阴的领导行为发展阶段，学者们更多地关注了领导有效行为的提炼和总结，更多是依靠访谈和问卷的方式，尽管这种研究的路径能够较快地捕捉领导的有效行为，但也存在理论基础不扎实的问题。如果一种领导行为缺乏理论基础，那么不同情境下这种领导行为的稳定性和有效性就会受到影响。在领导行为理论的研究过程中，学者不断深化领导行为的研究，采用二分的方法将领导行为划分为任务导向的行为和关系导向的行为。细化后的领导行为能够预测领导在组织发展中的积极作用，但其中存在的一个问题是这个领导行为的识别和提取是基于成功者的，样本类型比较单一。也就是说，这些理论只能解释有效行为，却缺乏对无效行为的解释。在阴阳平衡静止态的领导权变发展阶段，学者们开始关注领导自身特质和领导行为之间的关系，领导特定行为的产生不仅是组织目标实现的需要，而且受到领导自身特质的影响，两者相互作用才能够实现领导有效性。在阴阳动态平衡的领导权变发展阶段，学者们开始关注领导特质和领导行为与外部环境的交互，这也回答了领导行为的有效性不仅受到领导特质的影响，而且和领导所处情境有关。领导所处情境是复杂的，包括组织文化、组织发展战略以及组织所处的外部环境等。通过从道家阴阳观审视领导力理论研究，本文构建了如图2的领导力整合模型。
从儒家仁与礼的视角审视领导力理论研究的发展之路，朝向内仁外礼与环境匹配的方向发展。儒家强调仁与礼的统一，即礼是仁的外在体现，仁是礼的内在属性，两者本身是统一的。从该视角出发，仅关注领导的内部特质和领导的外部行为是不够的，还要关注领导内在特质和外部行为的统一，更要关注两者统一后与环境的匹配性。现在关于领导力理论的整合研究中，有学者从自我扩展理论出发，认为领导力是个体将他人纳入自身心理范畴的过程。在自我扩展的过程中，领导与被领导之间关系的建立和价值的传递都是以某种行为的完成来实现的。领导力的产生需要领导特质和领导行为的有机统一，通过领导外部显性行为实现内部认知等的传递，这也要求领导内部认知和外部行为的一致性。领导的认知建构和行为体现还要关注组织发展情境的需要，实现人—组织—环境的统一。因此，领导行为的产生直接受到领导内部特质的影响，间接受到领导所处组织情境的影响。这与道家阴阳观下领导力的理解是一致的，即只有当领导特质、领导行为与组织情境相匹配时，才会出现最有效的领导行为。通过从儒家内仁外礼审视领导力理论发展，本文构建了如图3的领导力整合模型。
本文构建的阴阳观和内仁外礼视角下的领导力整合模型是符合一般性、简约性和内外部一致性的特点的。尽管两个模型存在着一定的差异，但都包含了领导力理论研究中的不同学派，也探究了不同学派之间的关系。在简约性上尽量规避对特定领导 |