国外城市社会研究的视角与启发／郑容坤

　　城市生活中的人际网络维护。人们由同质性的乡村涌入异质性、多元化的城市，在社会分工的调适下不断互动、融合，继而产生彼此在生活、组织和精神上的依赖与信任，最终建构对城市社会共同体的责任感。这种变化可以从简•雅各布斯对城市街道网络给予安全保护的阐释中得到启发。简•雅各布斯认为，城市街道安全不能完全指望警察来维系和通过降低城市密度加以实现，而应从街道所处的社会人际网络来探寻解决方案。城市的人行道提供了一种由街道商店业主、临街居民、行人相互依赖、相互联系的安全监控机制，而形成这种机制的核心要素是基于固定区域空间内长期交往所构筑的信任关系。

　　在简•雅各布斯看来，街道上的每个人都有自己的角色，他们会不停地注视着街道上的陌生人及其新鲜事，这种注视不仅是一个视觉感官过程，而是“在街上的每一双眼睛后面的脑袋里应该有一种潜在的关注街道的意识，尤其是在关键时刻，比如在与野蛮行为进行斗争或防备陌生人时，城市的公民必须做出选择，是担当起这种责任还是放弃它。关于这种意识有一个简单的概括：信任”［11］。基于人群互动、责任感、信任感而生的城市社会既克服了城市人际交往的理性、算计、冷漠等戒备心理，而且通过居民之间的长期互动形成了责任意识和信任感，维护着城市空间的秩序与安全。托克维尔指出新的城市世界会割断人们之间的传统联系，齐美尔更为悲观地强调城市画面让人容易紧张应激而有着“复杂和老于世故”的漠视态度，然而，简•雅各布斯却从积极、正面的角度发现城市人际之间的情感联络、信任维系以及城市居民责任的彰显。从信任维度发现城市社会中蕴含的社会治理资源，是不同于技术嵌入或权力主导方式而展开城市治理的重要机制。

　　维托尔德•雷布琴斯基在《嬗变的大都市：关于城市的一些观念》中指出：“历史不是总能对所有的问题做出回答，新的问题有时需要新的解决办法，但是，当我们冒着风险进入未来时，不要忽略了历史，这样做总是有益的。这不是怀旧或唤起一个想象的过去，但割裂历史等于完全失去自由。”［12］对城市社会研究脉络中西欧学派与北美学派主要议题的梳理，正是基于对城市社会学发展历程的尊重，也将为我国城乡融合发展、更好地实现以人民为中心的城市治理观提供理论导引。在宏观层面，城市治理不能局限于城市固有的地域边界，而要摆正城市与乡村的位阶，将城市治理与乡村振兴有机联系，创建有效机制，实现城乡融合发展。从微观角度看，城市因人而生，人的生存、生活与发展是城市治理的终极目标，需要在城市规划、建设、管理过程中坚持以人民为中心的城市治理观，通过构建公民参与城市治理的机制，实现城市善治目标，满足人民对城市美好生活的需求。

　　

　　

　　　

　　

　　参考文献：

　　［1］马休尼斯，帕里罗.城市社会学：城市与城市生活：第6版［M］.姚伟，王佳，等