中国古代君臣共情的典型案例及其鉴示／朱 琳

　　三是发生在年少君主与托孤之臣之间的共情。在中国古代社会的人伦纲常中，君臣父子本就是一体的，往往有君如父、臣如子之说。但现实的君臣很难发展为父子共情，即便有，也往往出现在少主需要人臣呵护的主少国疑之时。一个典型的情同父子的案例就是明穆宗朱载与首辅高拱。一个是缺少父爱的君主，一个是膝下无子的人臣，君臣之间的共情与信任开创了大明的隆庆新政，成就了六年的太平盛世，更与后来的万历朝并称为“隆万盛世”。隆庆帝的继任者万历皇帝与首辅张居正之间的关系也似父子，但万历皇帝面对首辅张居正更像是一个怯懦的孩子。君臣之间能有父子般的共情，固然是难能可贵的。但臣子的全力呵护也容易导致君主的惰性、失能，君弱臣强，君臣之间的权力转移，往往也为社会发展埋下巨大的隐患，如明末党争。

　　归根结底，父子兄弟型的君臣共情是由血缘为纽带的宗法制发展而来的，在儒家五伦的关系和准则之下，为适应更为复杂的统治需要而发生的君臣共情，其本质是为了实现治世的目标。

　　（二）知己朋友型

　　君臣之间的关系常常是主政与辅佐的关系，辅佐，辅为主，佐为次，但既是辅佐，两者缺一不可。君臣之间辅易佐难，身份差异终究是一道难以逾越的鸿沟，能够建立知己朋友般亲密关系的少之又少。曹操与郭嘉应该是这一类型君臣共情的典范，二人惺惺相惜，视彼此为知己朋友。曹操对郭嘉十分倚重，《三国演义》记载其曾在郭嘉生前身后为其三哭，虽是演绎，但也在一定程度上展现了君臣之情。曹之三哭不仅仅是知才、爱才、尊才、用才的权谋之计，更是一种英雄间的惺惺相惜。首先，曹操求贤若渴，知人善任，自身也多谋善断，善于吸纳正确的观点，这与袁绍的“不知用人之机”“多端寡要”“好谋无断”形成了鲜明的对比。郭嘉正值壮年，有王佐之才，欲投明主成就一番事业，曹操不仅是明主更是他的偶像，两人彼此吸引。其次，在性格上，曹操和郭嘉相近且互补。如两人都是“体任自然、不拘小节、放荡不羁”的人，正所谓“性相近”。而郭嘉洒脱、果断，具有强烈的自信心，这是多疑的曹操所不具备的品格，二人因性格相近互补而成为愉快相处的朋友关系。再次，在军事思路上，曹与郭二人心意相通。如在官渡之战前曹操对徐州刘备的顾忌，官渡之战中曹操对江东孙策偷袭许昌的担忧，都在郭嘉的准确判断下一一化解，郭嘉忧曹操之所忧，曹操信之任之，实现共情的曹、郭在行动力上达成了心照不宣的默契，也收获了无数战争的胜利。可以说曹操、郭嘉的相遇，不仅使彼此成为知己朋友，更让彼此成为军政事业方面最重要的伙伴。

　　（三）志同共进型

　　君臣共情更多的时候更像是同一战壕里的战友，在“君使臣以礼，臣事君以忠”的默契之下，同心社稷。这一类型的代表如秦孝公与商鞅、唐太宗与魏徵、宋神宗与王安石等，这些主持变法、敢言直谏的政治家们，正是有了君主不遗余力的支持才得以励精图治，彼此互相成全。秦统一六国，实现了大一统的政治格局，而奠定强秦基础的则是秦孝公与商鞅这对变法图强的君臣组合。《史记》载：秦孝公即位的第一年就发布求贤令，其间回顾秦昔日霸业的辉煌“昔我缪公自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，