命运政治：基层社会治理的中国视角／唐 亮

 　　【摘  要】基层社会治理在国家治理体系与治理能力现代化的战略部署中越发凸显其重要的功能与地位。生命政治作为西方治理技术的显学范式，其从“使你死”到“使你活”的权力控制暗合了国家统治转向国家治理的政治初衷。然而，透过生命政治的历时脉络与共时殊相，可以识见因其植根于西方话语的制度语境，无法冲破资本主义自身的历史局限。命运政治以其对中国传统命运观优秀特质的有效继承与对马克思主义命运观的发展，嵌入基层社会治理的运作肌体，实现对这一历史局限之突破。

　　【中图分类号】C936    【文献标识码】A    【文章编号】1003-2606（2021）04-0013-04

　　“长久以来，命运一直是文学家、哲学家和艺术家青睐的主题。在主流政治学的分析框架里，我们找不到‘命运’二字。也许是‘命运’这个词太抽象、太模糊、太过于情绪化，与社会科学所强调的精确性和价值中立格格不入。”［1］然而，即便是在主流政治学的分析框架里，我们可以看到关于“命运”的表达，也可以找到诗性隐喻式的典型文字，如马基雅维利在《君主论》中对“命运”的经典概述：“命运女神是我们半个行动的主人，但是她留下其余一半或者几乎一半归我们支配。”［2］这种情形恰恰证明了命运与政治进行逻辑关联的合理性。事实上，无论中西方，在政治思想史上都对命运极为关切。从政治哲学高度，可以看到命运与政治——命运政治的联姻，是对中华传统文化命运观优秀特质的传承与对马克思主义命运观的发展。特别是在与生长于资本主义制度话语环境的生命政治进行比较分析时，将基层社会治理纳入命运政治的理论视域，更加切合中国基层社会治理问题的实际，同时从宏观治理的角度为解决问题提供中国视角。