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2019年11月下期

从邓小平到习近平:中国特色社会主义演进的哲学图式/李 怡 涂浩然   

来源:领导科学网,领导科学杂志社唯一网站 作者:李 怡 涂浩然   日期:2019-11-06 09:15:25
dquo;是“在人的实践中以及对这个实践的理解中”来看待人与世界的关系。在马克思这里,人们追求自己目的的实践活动过程,事实上构成了客观存在的人类历史。因此,从历史唯物主义视角来看,马克思的“新世界观”是以“历史”作为解释原则来说明人的实践活动及其结果的,其实质就是从现实的人的生活过程对世界的本质和运动本源做出判断。历史的进程是由人们在不同时代的实践活动构成的,因此,在人们的实践活动和历史发展中所形成的世界观,是会随着时代的变迁而发展的。从这个意义上来说,“世界观是具有时代内涵的关于世界的根本观点”[3]。具体而言,就是人们对不同时代的世界的存在状态以及人与世界相互关系的基本观点和总的看法。
  邓小平运用辩证唯物主义和历史唯物主义世界观,从时空、运动、历史的哲学维度,敏锐地觉察到时代主题的微妙变化。20世纪上半叶,资本主义经济危机先后引发了两次世界大战,与此同时,在世界范围内也因此出现了两次革命高潮。一时间,“战争与革命”成为时代主题。然而,到了20世纪下半叶,随着资本主义国家经济开始复苏,并很快走上了稳步发展的道路,呼吁世界和平的力量也有所增强。由此,邓小平认为:从世界本质的时空转换来看,此时国际上虽然美苏冷战和局部战争依然存在,但新的世界大战不太可能发生,在今后一段时空范围内,争取较长时期的和平是有可能的,未来人类世界将会是一个和平的世界。从人类世界运动状态来看,世界科技革命和国际政治经济格局的变化,推动了人类世界正以无与伦比的速度发展到国际化阶段,这是难得的发展机遇。“和平与发展”将会是世界运动变化的本质特征,时代主题也将由“战争与革命”转向“和平与发展”,人类将迎来“和平与发展”的历史时期。
  邓小平对人类世界下一阶段的时代主题是“和平与发展”的判断,成为党的十一届三中全会确定改革开放战略决策的主要依据。从当时的国情来看,经历十年“文化大革命”后的中国,经济相对落后,不论是在国内“以阶级斗争为纲”,还是对外输出革命,都已显得不合时宜。邓小平认为,党和国家的工作重心只有转到经济建设上来,才能赶上时代的发展,而要建设,就必须有和平的环境。此时中国的和平发展需求,事实上与历经两次世界大战后的各国人民渴望和平、追求发展的愿望不谋而合。所以,世界可能朝着“和平与发展”方向运动,这是中国共产党人从马克思主义世界观视角对未来世界客观存在的本质和运动状态的准确判断。“和平与发展”这一具有时代内涵的世界观,为我国社会主义建设实现重大方向性转变奠定了哲学基础。
  (二)以“解放思想、实事求是”为方法论
  “解放思想、实事求是”的思想路线,就是要破除把已有思想作为实践的依据与判断标准,并确立实践是检验真理的唯一标准。从马克思主义哲学视角来看,“解放思想、实事求是”,回答了用什么样的立场、观点、方法来制定党的路线方针政策的问题。实事求是,是中国共产党取得新民主主义革命胜利的重要法宝。然而,在新中国成立初期,由于我国缺乏社会主义建设经验,只能套用苏联模式。随着苏联模式弊端的显现,毛泽东在觉察后,果断提出要探索一条适合中国社会和经
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