网络空间话语失序的治理/刘 宁 黄 蜺

　　（二）新特性注入媒介生态新活力

　　互联网和移动数字技术的发展加速了媒介变革的步伐，微信、微博、微视频等加速了媒介的话语传播方式的升级和换代更迭，赋予了话语表达者更大的自由，增强了话语传播效度。第一，传播关系被重塑，主体身份模糊化、虚拟化。每个个体既是信息制造者，也是信息的传播者和消费者。第二，信息表达由平面向立体化发展。互联网和移动数字技术的发展助推了网络直播的升级换代，直播形式经历了“文字—图片—声音—视频”的更迭，信息形式呈现动态化、立体化、可视化，信息的可视性、沉浸性越来越强。第三，信息结构趋向扁平化。网络直播的开放性、交互性、实时性等特征促使传播结构趋向扁平化，减少了信息传播的层级，降低了信息的损耗和失真概率，增强了受众的参与感和获得感。

　　（三）实现了议程设置再设计

　　网络直播充分发挥了新媒体的“去中心化”、开放性、可视化、同时性的优势，打破了“拟态环境”，促使大众对公共议程设置进行再设计。大众传播抛出的议程，给了公众极大的选择性。大众在网络直播中可以自主设计议程，关心想关心的事件，而非由主流大众媒体主导的事件，舆论领袖可以带着自己的跟随者不断地设置新的议题，强化“人人即媒体”的传播格局。

　　（四）网络技术基础上的社会资源获取

　　在与现实社会对应的网络空间，活跃在网络上的网民以青年群体为主，显然他们在社会资本和经济上都不占优势。在网络直播构筑的场域，网络技术赋予人们文化符号生产的可能性和机会大大增强，网民可以轻松获得话语表达空间、资源分配权限，并构筑自己的圈子，形成网络社会资本。在这里，直播者和广大网民通过互动交流、转载、留言评论、点赞打赏等方式来形成认同，进而肯定彼此的价值。同时，以发帖、粉丝量、分享等要素来重新分配其文化权力，为自己赢得文化符号生产和消费空间，进而弥补现实社会资本的疲敝和匮乏。

　　二、网络直播与全民狂欢

　　（一）网络直播异化现象

　　对于网民，尤其是网络“原住民”的青年群体而言，互联网已经彻底重构了他们的生活方式和交往理念，他们在享受网络给自己生活带来便利的同时，也在走向技术和人的对立，不经意间也陷入了新媒体带来的技术陷阱。人成了新技术的奴隶，每天都沉浸在手机、电脑等维系的生活中，脱离了现实的生活交往和活动的参与，服务人的科学技术变成了人的主人。网络直播忽略了信息的意义而选择了视觉感官的刺激和满足，“全民直播”是碎片化信息的传递，缺乏知识的系统性，更多的是无意义的海量信息，即到处是信息，却不知道哪些是我们需要的，哪些是真实的。加之“无剧本式的碎片化表演”，暗藏其中的视觉文化、消费主义陷阱正不断加深，使人沉浸其中，失去思考和批