“21世纪马克思主义”引领构建人类命运共同体新前程／李庚香

　　（二）“21世纪马克思主义”与中国共产党人“谋大同”的使命是完全一致的

　　如果说“19世纪马克思主义”致力于使社会主义由空想变成科学，“20世纪马克思主义”致力于马克思主义与苏联实际、中国国情相结合，使社会主义理论变为实践，那么，“21世纪马克思主义”则致力于将为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为世界人民谋大同统筹推进，使之成为习近平新时代中国特色社会主义思想的三条主线。对于中国，是谋幸福、谋复兴问题；对于世界，则是谋大同问题。谋幸福、谋复兴是中国共产党人的初心和使命，就是要全面建设社会主义现代化国家，正确处理发展和安全的关系、机遇和风险的关系，把增强人民群众的幸福感、获得感、安全感放在重要位置，正视风险社会的存在，警惕那些可能迟滞甚至中断中华民族伟大复兴的风险。谋大同，则是要直面“百年未有之大变局”，积极推动全球治理体系变革，构建人类命运共同体。可以说，在世界大发展、大变革、大调整的“十字路口”，人类命运共同体构建问题关乎中国和世界的战略安排。因此，“21世纪马克思主义”要把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴与为世界人民谋大同有机结合起来。一部世界文明史，就是在不断变化中向前推进的历史。当前蔓延至180多个国家和地区的新冠肺炎疫情，绝不仅仅是一场公共卫生事件，而是具有超强振幅、超大范围、超快速度的新变量，给国际政治、经济和社会等造成巨大冲击，对我国经济社会发展产生重要影响，让人们的生产生活生态发生诸多变化，体现出经济全球化与逆全球化交织、开放与封闭并存、合作与对抗同在的新特质。面对危机与风险挑战，全人类是携手并进还是相互孤立，成为世界未来走向必须回答的问题。

　　（三）“21世纪马克思主义”要正视“风险社会”问题

　　“21世纪马克思主义”必须正视新技术革命或第四次科技革命提出的挑战，要从第四次工业革命带来的颠覆性冲击中引领世界存在方式的变革。众所周知，人类社会的第四次工业革命是智能革命。如果从“未来引领今天”的维度来考察，互联网和人工智能奉献给世界的数字化存在方式将可能把人类带入一个仿佛后现代的科幻王国。由于整个世界都将被数字化，人类必须适应智能化时代和智能社会的到来。随着人类走进AI人工智能时代，“风险社会”呈现，必然会有越来越多的“黑天鹅”“灰犀牛”“蝴蝶效应”出现。“21世纪马克思主义”必须正视本世纪人类社会面临的重大风险，要从新冠肺炎疫情防控中引领人类摆脱生存危机。新