从韩非子的“法术势”思想谈领导把握公平与平衡的尺度

　　（二）见微知著，平衡之术

　　领导者在管理中的平衡更多地体现在细节上，是一种“四两拨千斤”的境界，这往往是领导者自由裁量和领导艺术发挥的主要空间。作为领导者，必须具有敏锐的观察力和洞察力，及时了解和观察单位建设中的失衡点，在对其进行评估和衡量的过程中找到改变的平衡点。韩非子在关于“术”的论述中，讲述了领导者应该具备的谋略，集中体现在他对“七术”“六微”的讲述之中。“主之所用也七术，所察也六微。七术：一曰众端参观；二曰必罚明威；三曰信赏尽能；四曰一听责下；五曰疑诏诡使；六曰挟知而问；七曰倒言反事。此七者，主之所用也。”（《韩非子?内储说上》）因此，领导者要充分运用各种方法实现单位建设中的平衡，使管理能够见微知著，综合考虑单位环境和下属的绩效表现，实现总体平衡和个体平衡的辩证统一。当然，韩非子的思想也有其自身的历史局限性，“疑诏诡使”和“倒言反事”在现代管理中要慎用。“六微：一曰权借在下；二曰利异外借；三曰于似类；四曰利害有反；五曰参疑内争；六曰敌国废置。此六者，主之所察也。”（《韩非子?内储说下》）韩非子的“六微”要求领导者在把握公平和平衡的尺度时，既要用“放大镜”，也要用“显微镜”，将个人的权力素养同下属的细节行为进行统一辨识，从而提升其处理公平与平衡的能力。

　　三、以“势”的艺术处理公平与平衡的尺度

　　韩非子非常重视“势”，主张“抱法处势则治，背法去势则乱”（《韩非子?难势》）。这里谈的“势”，就是领导者通过“法”和“术”营造的一种领导氛围。韩非子对“势”的重要性还举了一个形象的例子：“千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻锱铢重也，有势之与无势也。”（《韩非子?功名》）韩非子认为，千钧重物依靠船就能浮起来，锱铢轻物没有船就沉下去，不是因为千钧轻而锱铢重，而是因为没有依靠船的浮力这种势。一个单位又何尝不是一艘船呢？领导者作为掌舵的人，要处理好公平与平衡的尺度，必须具备一定的“势”。

　　（一）“自然之势”，把握尺度

　　韩非子认为，就“势”而言，“夫尧、舜生而在上位，虽有十桀、纣不能乱者，则势治也；桀、纣亦生而在上位，虽有十尧、舜而亦不能治者，则势乱也。故曰：‘势治者，则不可乱；而势乱者，则不可治也