领导前沿
为官之义在于明法
来源：领导科学
作者：李庚香
日期：2015-01-05 16:58:14
| 绳也”。在当代中国，唯一不变的东西就是变化本身。在这个充满无限可能性同时也意味着极大不确定性的时代，必须让法律成为所有人的行为指针，让人们看到可预期的未来。邓小平同志说过，人是靠不住的，还是制度靠得住。因此，从严治党，靠教育，也靠制度，既要思想建党，更要制度治党。反对腐败，既需治标，更需治本。改革、发展、稳定都需要法治做保障。特别是改革，要实现立法和改革决策相衔接，做到重大改革于法有据，立法主动适应改革和经济社会发展需要。习近平同志指出，在整个改革过程中，都要高度重视运用法治思维和法治方式；凡属重大改革都要于法有据。一方面，法治将对改革起到引导规范作用；另一方面，法律可以固化改革的成果，是改革的保障。司法体制也需要改革，因为只有改革才能实现司法的公平正义。实现中国梦，更是需要法治提供保障。实践早已证明，法治兴则国兴，法治强则国强。我国古代思想家韩非子说得好：“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”走向法治，是一个不可逆转的大趋势，是一个不可阻挡的大潮流。中国对于法治的认识和体会，是极为深刻的。我们坚信，随着依法治国进程的深入推进，中国一定会迎来一个“法治的春天”。
二、为官之义在于明法
无明法不足以正纪纲，无纪纲就不能维护公正、伸张道义。为官之义在于明法，这里的“义”，不是指江湖义气，而是指维护公正、伸张道义。这里的“法”，就是在中国共产党领导下，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理念，形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进国家治理体系和治理能力现代化。在法治国家、法治政府、法治社会“三位一体”建设中，法治政府是法治国家建设的一个重要部分，二者互为补充，缺一不可。与此同时，法治政府建设如果没有法治社会作为依托，也只能是空中楼阁。这里的“明”，就是领导者秉公办事、不畏权贵、执法严明，如果做到了这些，则其治域内正气就会上升，事情就能办好。
“法令行则国治，法令弛则国乱”。北宋名臣包拯认为，“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民”。在中国古代倡导“仁政”的背景下，对执政者有“仁、义、礼、智、信”的涵养要求。特别重视为官之仁义，是中国传统政治中的一个刚性要求。但是，要求为官“仁义”并不是推崇“老好人主义”，相反，“老好人主义”背离了为官“仁义”的本义。没有为官之义，会使法度变得模糊不清，纲纪变得松弛无力。为官之义，首要的是为官清廉。“苟非吾之所有，虽一毫而莫得”，这是对党政干部的基本要求。当干部的宗旨就是讲奉献，就是讲服务。“鱼和熊掌不可兼得”，当干部就不要想发财，“莫伸手，伸手必被捉”。贪官没有为官之义的原因在于私弊心窍，因此，为官者唯有“寸心不昧”，方能使“万法皆明”。
坚守为官之义，就要树立法治信仰。“各级领导干部 |