社会转型期“无为而治”的新内涵及实现路径/樊 鹏 王 欣

 

　　由于经济全球化和构建现代科学管理的需要，世界上许多管理学者都在“寻找东方”中把目光由西方管理方式转向了中国道家的“无为而治”管理思想，在中国社会、经济转型期间，“无为而治”被广泛应用于企业管理与政治管理中。［1］领导者作为组织的发展方向与具体规划的主要掌控者，肩负着重要责任，但并不意味着要在行为过程中展示“全能型”管理，恰恰相反，必要的“无为”才能使得下属在管理中有更大的发挥空间。看似完善与周到的“全能型”领导，并不适用于社会继续深度转型的当下。“无为而治”的态度更加符合管理对规律、创新的要求，深度理解这一管理理念的本质并结合时代特征对其内涵进行扩展，在当前世界经济激烈竞争的情况下，是一种有利于应付激荡的社会巨变的行之有效的科学管理思想。

　　一、基于规律与制度的“无为而治”的本质所在

　　许慎在《说文解字》中谈及“天屈西北曰无”，显而易见，“无”所对应的并非字面的“没有”之含义，而是“天”与“道”。老子在《道德经》中也提出“卜万物生于有，有生于无”，“无”同样“名天地之始”。［2］更确切地说，古人虽形式上将“无”作为“有”的对应面，但在含义上则是作为“暗物质”“暗能量”而与“有”所代表的有形之物相对应，而非“没有”与“拥有”的对立，且这一“暗物质”“暗能量”决定着万事万物的产生与变化规律，事实上正是当下所强调的“规律”。那么，“无为而治”所主张的自然不是无所作为、无所思考的消极适应，更非否定科学道理与变化态势的一成不变，而是循道遵理基础上的科学理性引导。具体而言，其主要蕴含两层意思。

　　其一，重在强调对“道”的尊重，即在治理事务、管理人才的过程中对自然界所必然存在的基本规律的尊重。领导者重视组织未来的可持续发展，希望通过对组织整体的高效引导和努力奋斗而实现最终规划目标，但无论是最初目标的设定还是奋斗中精力的付出，都存在必须遵守的事物发展的基本规律，以及对社会环境运行规则的配合，无视规律、规则和制度必将导致管理行为的无序与独断。“无为而治”思