道家柔节论及其对管理者软弱病的疗治之鉴／闫秀敏

　　四、规避管理者软弱病的道家策略

　　（一）管理学知识的学习

　　实践中，不少人将管理学视作一门实践体悟、无师自通的学问。其实，这是一个认识误区。道家要求管理者守柔的认识论根基是每个人的才学能力有限。彼得原理也说明，管理者并非全知全能之人，其素质可能对其当时的工作岗位是称职或优秀的，但被提拔之后，当需要对整个组织的发展起到领导作用的时候，其管理学素质不一定充分具备。

　　以道家认识论反观软弱管理者，其之所以沦落为真无真下的境遇，不能驾驭全局，与其管理方面的才智与能力不足、不会有效处理各种组织关系等密切相关。这就要求管理者强化管理学知识学习，掌握决策、组织、用人、沟通、协调等方面的技能，以规避软弱病的产生发展。

　　（二）管理价值观的重塑

　　历来，管理者有为公与为私两种对立的价值观。道家要求管理者奉行为公的价值观。《黄帝四经》讲，“执道者之观于天下也，无执也，无处也，无为也，无私也”［2］10。管理者公而无私是遵循道的根本要求而得出的必然结论。以道家柔节论来分析管理者的软弱病，可找到其根本病因在于为私、为己的价值观。组织是其所有成员的利益共同体，不是管理者个人的势力范围。因此，身处组织核心地位的管理者，如果一味以自身的地位高低与名利得失作为开展工作的评判标准和目标，就不可能底气十足、刚正不阿，更不可能达到有容乃大、无欲则刚的境界。为了根治管理者的软弱病，就必须虚心空己，涤除各种私心、私欲和各种偏见、成见，重塑为公的管理价值观。

　　（三）管理艺术的提升

　　道家的辩证思维，在阴阳论中表现为兼阴阳而重阴。道家讲柔节，其基础是刚柔兼济。世人评论道家，多只关注其重阴的方面，而忽略了其兼阴阳的根本。治疗管理者的软弱病，必须强化管理者的阳刚之基。一是合理使用权力。拒绝管理者软弱病，增强其说话办事底气，需要管理者在掌权时，一定要以组织发展为目标，秉公用权，不能滥用权力、以权谋私。二是严格执法。这要求管理者坚持原则，严格执法，做到法外无情，从而发挥制度的刚性作用，医治管理者的软弱病。三是适当释放管理者的刚性能量。管理者在宽容、谦恭以待下的同时，不能一味韬光养晦、显柔示弱，在合适的场景应当学会树立威势，呈现出刚劲强硬的阳面。如此，柔中带刚、刚中有柔、刚柔兼济，方可治疗管理者的软弱病，真正实现柔道以治天下的组织目标。

　　

　　

　　　

　　

　　参考文献：

　　［1］陈鼓应.老子今注今译［M］.北京：商务印书馆，2003.

　　［2］陈鼓应.黄帝四经今注今译［M］.北京：商务印书馆，2007.

　　［3］姜涛.管子新注［M］.济南：齐鲁书社，2009：295.

 

　　责任编辑 姜佩亚  

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