古代“圣人王”思想的管理局限性及当代启示／周海涛

　　再次，“圣人王”思想中蕴含的“民本”思想，对党员干部始终坚持人民立场有着重要启示。“圣人”要爱民敬民，才能成为王者。儒家之所以津津乐道“三代之治”、尧舜禹汤，就是因为其爱民敬民，这也构成了儒家的“民本”传统。从整体看来，“民本”思想由于缺少制度保障，往往很难一以贯之。当统治者能够勤政爱民时，“民本”思想便被高高举起，当统治者消极怠政、鱼肉百姓时，“民本”思想便被弃置一边。共产党人强调的人民立场，其内涵和境界大大超越了古代“民本”思想，主要体现为：一是实现了从英雄史观到群众史观的理论转变。在传统“民本”思想中，“民本”只是手段，最终目的还是为了“邦固”，为了实现“圣人王”，属于英雄史观。而共产党人的人民立场，则强调人民群众是推动历史的力量，是社会变革的主体，是社会财富的创造者和享有者，是群众史观。二是实现了从“君为民做主”到“人民当家做主”的实践转变。在传统“民本”思想中，统治者是凌驾于百姓之上的，百姓只是被动的参与者，甚至被称为“愚民”“草民”“小民”，生的希望寄托于“圣君”“贤相”“清官”身上，统治者对百姓的管理，名曰“牧民”。而共产党人的人民立场，人民群众是国家的主人，能够在政治、经济、社会、生态、文化领域上切实感受到获得感。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，人民群众既是“追梦人”，也是“圆梦人”。三是实现了从单一诉求向全方位美好生活诉求的价值转变。“民本”思想尽管也强调改善百姓生活，但在政策层面往往止步于“轻徭薄赋”“与民休息”，百姓稍遇凶年或灾年，往往只能勉强糊口甚至流离失所。共产党人讲人民立场，就是要不断满足人民群众美好生活需要，包括衣食住行、精神文化、民主法治、公平正义等全方位的需求。

　　最后，“圣人王”思想中蕴含的读书明理、格物致知等方法论，对党员干部增强学习本领有着重要启示。习近平总书记多次强调，中国共产党依靠学习走向今天，也注定依靠学习走向未来。封建士大夫读书明理，多限于儒家经典、经史子集。而今天的党员干部讲学习，其范围、内涵、要求都远远超越封建士大夫。具体表现为：一是要善于读书。身处信息化时代，今天对党员干部的读书要求，范围更广、手段更全、要求更高。二是要学以致用。从历史上看，正是我们党不断把马克思主义普遍原理和中国的具体实际相结合，学以致用、知行合一，党的事业才能顺利发展。今天，我们更是要带着问题学、联系实际学，才能把知识变成“源头活水”。

　　

　　

　　　

　　

　　参考文献：

　　［1］朱熹.四书章句集注［M］.北京：中华书局，1983.

　　［2］曹操.曹操集［M］.北京：中华书局，1959：49.

　　

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