全面从严治党过程中 “水至清则无鱼”谬论的理性审视与解析/郑 坤

　　再次，偷换概念。将“水至清则无鱼”等同于“睁一只眼闭一只眼”，完全解读为放低标准、放宽要求，在调适自我心态的基础上，更坦然地接受“次好”结果，而避免过高追求下的艰辛劳累。更有甚者，主张以“睁一只眼闭一只眼”之态预留“灰色领域”，以增加个人收益，营造“你好我好大家好”的“和谐”局面。这事实上已不再是标准的降低，而是准则的完全丧失，以放大“无鱼”“无徒”的后果来威胁为官者放弃部分原则底线，在维系表面有序、安稳的基础上默认潜规则，以避免“额外”麻烦和监管之辛苦。此时的“水至清则无鱼”已然成为行为不端者的理由借口和冠冕说辞。

　　可以说，“水至清则无鱼”的本意从一开始就不是对标准和目标的关注，而是倡导重视民众感受、尊重客观规律，契合实际、理性抉择，以实现最优管控效果。但在异化为官场指南的过程中，不仅焦点由“治民”异化为“治吏”，目的由“高效最优”蜕变为“得过且过”，观点主张更是从“爱民”置换为“放纵”，完全是基于特殊目的的歪曲、误读。

　　二、治党之“清”与治民之“清”的本质区别

　　想要真正理解“水至清则无鱼”的本意，就必须首先厘清其对于不同对象的不同要求，认识到“清”之标准、实现路径和最终目的都将随着治理对象的不同而存在差别，必须“因人而异”方能正确理解、正确使用。

　　（一）治党之“清”意在“无私”，治民之“清”意在“合理”

　　在全面从严治党的过程中，组织对于领导干部的要求是严格且严厉的，意在以标准的明晰化、制度的强制性而促使其在思想上一心向党，在行动上正确用权、清正廉洁，以实现“干干净净做人做事”。此时，无论如何强调“清”之标准，所关注的都是领导者的思想纯净、内心清净、品行端正，希望以“清”而达到“干净”之状态，以“干净”而真正实现为人处世大公无私、公正公平。治民之“清”所强调的则是对于民众实际情况、具体诉求的清楚掌握，是在实际调查基础上对过高幻想的主动摈弃，也是在一线历练体验下对严苛标准的主动改变，以确保务实状态下的最优结果。此时的“清”之标准更关注对规律的尊重、基础的掌握以及民众感受的重视，以确保领导决策的合情合理。

　　（二）治党之“清”重在“约束”，治民之“清”重在“满意”

　　承上所述，治党过程中对“清”的强调意在实现“干净”状态，治民之“清”却重在了解具体状况而确保决策合理，这也就注定了两种不