道义公平研究现状与未来议程/杨 齐 宋 洁 　　

　　（二）道义公平的动机是否只是出于道义

　　道义公平的动机真的只是出于道义？有研究表明，追求道义公平的行为有可能为个体带来潜在的心理甚至物质利益。比如，在一系列的两难实验中发现，追求道义公平行为的个体不仅会获得一个好名誉，而且有可能获得经济利益。同时，个体可以通过促进道义公平来保护自己的利益，提升自己在组织中的地位。此外，与受害者的关系亲疏也会影响到个体的道义公平行为，当个体与受害者有亲密关系时，其会表现出更多道义公平追求。因此，道义公平者的动机真的只是为了公平吗？如果追求道义公平能够带来利益，而且道义公平受到与受害者亲密关系的影响，那么道义公平的动机很难说只是为了道义。

　　（三）个体更愿意采取惩罚还是帮助行为

　　个体观察到不公平行为时，更愿意采取惩罚还是帮助行为？对此，有学者持“惩罚的首要地位”观点，认为个体愿意惩罚加害者而不是帮助受害者，特别是当这种惩罚行为可利用时。Turillo等人研究发现，在观察到不公平行为时，个体惩罚与否的决定过程是非常复杂的，不会基于道德内化而快速做出实施报复性惩罚的决策，个体会在自己的伦理认知框架下，经过行为分析、归因、价值规范等认知程序来形成自己的决策框架，做出违背公平的一方是否应对其行为负责的判断，并且基于自身道德管理对惩罚是否加害者进行调节。还有研究发现，在两种方式可利用的情况下，个体更可能采取混合策略。而且，当参与者能够补偿受不公平待遇的受害者时，他们对加害方的惩罚力度会减弱。但是，在什么情况下个体会倾向于选择惩罚加害者，在什么情况下会选择帮助受害者，都还需要进一步研究。

　　参考文献：

　　［1］RUPP D E， BELL C M. Extending the Deontic Model of Justice： Moral Self-Regulation in Third-Party Responses to Injustice［J］. Business Ethics Quarterly， 2010，20（1）：89-106.

　　［2］CARLSMITH K M， DARLEY J M， ROBINSON P H. Why Do We Punish？： Deterrence and Just Deserts as Motives for Punishment［J］. Journal of Personality and Social Psychology， 2002，83（2）：284-305.

　　［3］HOUSE J S. Social Support and Social Structure［J］. Sociological Forum， 1987，2（1）：135-146.

　　

　　责任编辑 张小瑞  

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