道义公平研究现状与未来议程/杨 齐 宋 洁 　　

　　（三）道义公平被违背的后果

　　公平是一种认知反应机制，当个体认知到行为违反了社会公平规范的要求时，就会激发认知反应，导致个体追寻公平，比如遭受不公平的个体会选择离职、破坏、减少努力等行为。当个体感觉到道义公平被违反时会产生什么样的后果，是学者关注的重点。道义公平理论认为，当道义公平被违背后，个体的道德义务感遭受破坏，个体会产生不公平感，会产生个人的道义威胁感，为了缓解这种威胁，就会追求道义公平的实现，进而通过追求恢复道义公平来减少道义威胁。［1］为了恢复道义公平，个体会采取道义惩罚行为，即观察到不公平行为的个体会惩罚显著违背公平标准的一方。从这层意义上来说，道义惩罚可以看作是应得的惩罚，犯错者需要为自己违反规则的程度、造成的伤害付出一定比例的代价，正是这一理念驱动了道义惩罚行为。［2］

　　大多数学者认为，对违背公平一方的惩罚是一种伦理选择，是旁观者具有伦理意识、道德内化的表现，如果旁观者不惩罚违背公平的一方，则说明旁观者缺乏道义精神。然而，近年的研究表明，当个体观察到不公平事件时，惩罚并不是他唯一的选择。个体也可以通过提供指导、社会支持、直接的补偿来帮助受害者。同时，学者们注意到惩罚施害者与帮助受害者之间具有互补关系，都可以消除个体在观察到道德规范被违反时导致的公平威胁感。在具体的帮助方式上，在法律范围内，法庭强制的惩罚可以达到恢复受害者在遭受伤害之前的状态。在社会范围内，受害者补偿可以采取社会支持的方式，其中最为重要的两种形式是工具性支持和情感性支持。［3］工具性支持指提供有形的产出，比如直接帮助某人完成工作任务；或提供额外的资源，比如时间和信息等。比如，如果管理者不能直接纠正组织内部的不公平，就会利用掌控的附加福利进行补偿，为遭受怠慢的员工在受欢迎的项目中提供一个职位，或者在工作繁忙时提供按时下班的特权。情感性支持表现为关怀行为，比如倾听受害者的倾诉，或表现出对受害者需求的关心。情感性支持可以减弱被虐待者感受的负面效应，能够恢复受害者退缩的自尊和群组内的社会地位。

　　三、未来研究展望

　　道义公平的研究经过多年发展，对其存在和个体动机基本达成共识，但是仍有几个重要问题尚未得到解决。

　　（一）道义公平是否具有普遍性

　　道义公平的普遍性令人质疑。有学者指出道义公平存在的前提是较高的个体道德成熟度。有学者认为道德成熟度较低者缺乏对良心维持、社会契约、普遍伦理的认同，并不会为他人受到的伤害而感到不平或道德愤怒。更有研究表明，只有道德认同水平较高的个体才能察觉出不公平现象，并由此产生情感上的负面反应，即道德愤怒，而道德愤怒被看作是追求道义公平的基础。那么，是不是只有道德成熟度、道德认同度