孝道文化的社会治理价值探析/周立军

来源：领导科学网,领导科学杂志社唯一网站作者：周立军日期：2017-01-22 16:18:43

求的目标。作为道德的根，孝道文化是维系社会伦理秩序的抓手。首先，倡导孝道有助于唤回人们的道德觉悟和精神认同，有利于人们回归伦理、回归家庭。改革开放以来，老百姓的道德水平和思想觉悟有不同程度滑坡，追名逐利现象严重。通过孝道的回归，带动身躯回归家庭和精神回归本位。其次，弘扬孝道有助于改善社会风尚。孝道文化，能接地气、易扎根群众。孝道文化从娃娃抓起，“三岁小孩看到老”，孩时的品德教养决定其一生的行为表现。同时，孝并不仅仅是一己之德，更有可能上升为社会之德，即由私德衍化为公德，能很好医治社会不良行为，重塑社会风尚。再次，践行孝道有助于心灵和谐和构建良好的心理秩序。和谐社会是社会和谐和心灵和谐的有机统一，既包含百姓对公正制度的诉求，又包含人民对心灵伦理的期待。相对于制度秩序而言，人们的心理秩序构建更为复杂、深刻、根本。因此，和谐社会的实现不仅需要政治和法律来保障，而且需要道德伦理来支撑；只有通过道德伦理的方式而不是政治法律的方式，才能真正深入人们的心理与精神世界［6］。

　　（四）积极的孝道文化是弘扬社会主义核心价值观和治国安邦的一大法宝

　　社会主义核心价值观建设的逻辑关系是：以个人行为准则为起点—发展到社会的价值取向—上升为国家的价值目标，个人—社会—国家三个层面之间紧密关联、相互贯通。孝道思想由来已久，并深入人心和家庭，深刻影响人们的行为方式和思维方式。加强孝道文化和建设核心价值观有内在的同质性和统一性：以孝敬父母为起点塑造自己的行为准则，延伸到为人处世和形成社会价值标准，上升到爱国忧民和追求国家目标。

　　同时，孝道文化还是治国安邦的重要工具。“移孝忠君”是古代中国帝王治理社会的手段，在汉代，尊老、养老是统治者选拔官吏的重要标准，也是“以孝治天下”的重要内容之一。孝道有助于塑造公民品格，进而构成国家治理之基石。孝还是孕育忠的土壤，现代社会的“移孝忠君”主要指从孝敬父母发展到要忠于国家、忠于党、忠于人民。

　　三、弘扬和践行孝道文化，助推我国社会治理效能提升

　　孝道文化社会治理功能的实现，需要建构一套科学的、符合实际的工作机制，需要从个体塑造、家风养成、社会培育和国家引领四方面协同推进，形成一个有效的工作网络。

　　（一）个体与家庭层面

　　社会由个体和家庭组成，社会治理的关键和重点在于公民个体的质量及家风建设。因此，要实现孝道文化的社会治理功能，必须塑造个体的道德修养、责任担当和国家情怀，将社会中的个体塑造为遵循社会规范秩序和符合社会治理需求的高素质高素养之公民。个人与家庭就成为弘扬孝道文化、创新社会治理的起点和重点。

　　首先，运用孝道文化塑造合格公民，夯实社会治理的根基。改革开放至今，必须重审孝道的价值，使孝道回归家庭、回归社会。孝道的回归是自然规律和社会规律之统一，孝道是一种人的本能，是社会的特质。通过孝道文化教育，将个人培育为孝、义、仁、忠、诚、信的高素养公民，使现代社会原子化的个体成为社会系统的有机构成。为此，要倡导爱父母，爱父母是爱祖国、爱人民、爱党、爱社会主义的根基。其次，开展孝道家风建设，为社会治理奠基护航。家风是个人道

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