“佛系”干部的激励转型分析

 

　　近年，学者们围绕干部管理问题尤其是干部激励问题进行了深入研究，产生了许多重要的研究成果，但鲜有学者将研究的视角聚焦到比如“佛系”干部、失败干部等干部群体类型的研究上。干部队伍中的“佛系”干部是指哪些干部？他们具有哪些鲜明特征或标志？“佛系”干部为什么会产生？我们应该采取什么样的举措防止“佛系”干部的出现？这些问题值得研究。当前，我国进入中国特色社会主义新时代，如何“把激励搞对”，提高“佛系”干部的积极性、主动性和创造性，是新时代干部管理工作面临的现实问题。

　　一、“佛系”干部及其主要特征

　　“佛系”是个网络流行词，最早在日本出现，用来形容不想遵循他人人生轨迹生活的年轻男子，他们更喜欢不被打扰，待在自己平静的小世界里，对激情和成功也没多大兴趣。随着“佛系”这一网络词的流行，以及逐渐被人们接受，社会中就出现了“佛系”衍生词，诸如“佛系”青年、“佛系”父母等，成了人们看淡一切、心平气和、与世无争的代名词。这反映在干部身上就出现了“佛系”干部。所谓“佛系”干部，是指在干部队伍中看淡一切、与世无争、随波逐流、随遇而安，甚至逆来顺受、能忍自安的人。他们具有以下几方面的特征。

　　1.缺乏斗志，满足于按部就班地完成工作。干部在科层制组织中工作，必须遵循集权—统一、指挥—服从的要求。［1］因此，他们每天服从组织规则，积极完成程序化的工作任务，形成了自动细化落实领导决策的机制：只要领导做出了决策，干部就会按照科层制体系的要求自动完成，形成按一下就播放的思维定式和行为模式。在这种组织系统中，一些干部浸染程序化、人情味淡化的官样文化，自然形成了一种天然的惰性习惯，工作的积极性、主动性、创造性就会不高。因此，马克斯?韦伯指出，从纯技术的观点来看，经验无一例外地倾向于显示，纯粹的行政官僚模型能够实现最高的效率，因而也是形式上已知的对人进行控制的最理性的方式。［2］

　　2.没主见，习惯于人云亦云地提出建议。科层制组织的永续发展壮大要依靠组织成员提出真知灼见并解决好组织遇到的问题。但在实际工作中，很多“佛系”干部沉溺于自己的世界，只想着自己工作上的事，对于组织的发展问题不闻不问。这种情况在任务分工不明、领导急需解决问题的情况下表现得更加明显。因为很多时候一旦提出了解决问题的对策，该干部就成为接手这个烫手山芋的人，出现了“鞭打快牛”的怪象。因此，很多干部面对问题宁可沉默不语。

　　3.不上