党员干部要把“三严三实”作为基本准则和遵循

　　加强作风建设，是长期执政条件下党的建设一项重大而长期的任务。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央以抓作风开局起步，制定并带头落实“八项规定”，在全党深入开展党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的“四风”问题。今年全国“两会”期间，习近平总书记在参加安徽代表团审议时提出，“作风建设永远在路上，各级党员干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。3月18日，习近平总书记亲临兰考县调研并指导教育实践活动，重申了“三严三实”的要求。5月9日至10日，习近平总书记再次亲临河南考察，在指导兰考县委常委班子专题民主生活会时指出，作风建设是永恒课题，是立破并举、扶正祛邪的过程；在听取河南省工作汇报后，强调党员干部要做到“三严三实”，务必把加强道德修养作为人生重要的必修课。郭庚茂书记强调“三严三实”是党员干部正确处理处事、从政、做人三者关系的关键所在，是锤炼党性、返璞归真、固本培元的关键所在。这些都为推进作风建设、巩固和扩大作风建设成果树立了新的标杆。

　　一、“三严三实”内涵丰富

　　习近平总书记提出的“三严三实”要求，简单朴实，却立意高远、思想深邃，集中体现了共产党人的价值观、权力观、群众观。“三严”与“三实”是一个相辅相成、不可分割的有机统一体，可以从以下几个方面来深化理解。

　　“三严三实”蕴含深厚的历史渊源、具有广泛的现实基础，是历史继承性和现实针对性的统一。“三严三实”涉及良好的品德、官德的养成，有着深厚的中华优秀传统文化的底蕴。中国传统文化非常注重修身，关于修身的理论博大精深。《礼记·大学》中就讲：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”《论语·子路》中也说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“空谈误国，实干兴邦”是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的一个重要结论。荀子讲，“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。历史上，许多空谈误国的教训令人深思、发人深省。如战国时期赵括的“纸上谈兵”，致40万赵军兵败长平，最终令赵国一蹶不振。可见，“三严三实”与中华民族文化血脉息息相通。

　　回顾我们党90多年作风建设的历程，每一代领导集体都围绕不同历史阶段的时代主题和中心任务，有针对性地确立党员干部的行为准则，但“严”和“实”的要求一直贯穿其中，是一脉相承的优良作风和优良传统。早在战争年代，毛泽东同志从严肃军纪出发，提出了“三大纪律，八项注意”。1945年，他在党的七大上将理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评确立为应当秉持的三大优良作风。1949年，在中国革命胜利的前夜，他又提出“两个务必”要求。面对“文革”遗留下来的政治、思想、组织和经济上的混乱，邓小平同志重新确立“解放思想，实事求是”的思想路线，并多次强调要做老实人、说老实话、干老实事。江泽民同志在“八个坚持，八个反对”中提出，要坚持党的纪律，反对自由主义；坚持清正廉洁，反对以权谋私；坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义；坚持密切联系群众，