从袁绍集团覆灭看“小圈子”的危害

　　二、决断不力，取舍失当，陷入政治上的被动

　　统一北方四州，取得军事上的主动之后，按照沮授、田丰的政治构想，袁绍集团本应该取得政治上的主动，即“挟天子以令诸侯”，但就在这个问题上，袁绍集团分成了两大政治对立方，一方以沮授、田丰为首的激进派力主这个政治策略，另一方以郭图、淳于琼为首的保守派强烈反对。赞成一方以沮授为主，认为“迎天子”有两大好处：其一，能够占据政治上的主动，可以“畜士马以讨不庭”；其二，这是“大义”，是与时俱进的重大战略，宜早不宜晚。反对一方的理由也有两点：一是汉室到头了，不可能再兴复了；二是“迎天子”将处处受到朝廷掣肘，行动不方便。袁绍没有听从沮授的谋划，失去了千载难逢的机会，等到曹操迎天子都许，从而“奉天子以令不臣”之后，袁绍后悔莫及，令曹操“徙天子都鄄城以自密近”，曹操断然拒绝。

　　此时的袁绍集团虽然在政治主张上有不一致的地方，可能缘于政治眼光的远近不同，还没有形成明显的政治派别，但是已经有了“小圈子”的苗头，身为领袖的袁绍没有发现这种苗头的潜在威胁，最终铸成官渡之战惨败的严重后果。

　　三、谋臣失和，意气用事，陷入军事上的被动

　　沮授、田丰被重用，加之他们傲岸耿介的性格，招致了其他谋士的不满与嫉妒，这在官渡之战前后表现得尤其明显。审配、逢纪结成政治同盟，郭图、辛评、辛毗结成另外一个“小圈子”。这两个“小圈子”之间并非泾渭分明、水火不容，他们之间也有交集，比如在反对沮授、田丰的问题上就高度一致。查阅史料，没有证据表明沮授、田丰是一个“小圈子”中的人，相反，他们都是有政治操守的贤才，生性耿直，考虑问题不从自身利益角度，考虑更多的是袁绍集团利益与匡扶汉室的大义，他们在政治追求上确实高度一致，并被历史证明为英雄之见。审配、郭图等人考虑更多的是小圈子的利益与个人的政治得失。比如逢纪与田丰不和，只是因为“惮丰亮直”，逢纪在正义凛然的田丰面前虽有嫉妒心理，但更多的是害怕。逢纪在袁绍面前进谗言诋毁田丰，加之田丰“恳谏”反对南征曹操，激怒了袁绍，于是袁绍下令把田丰投入监狱。袁绍南征曹操时，反对者只剩下沮授一人。袁绍兵败官渡之后，自觉惭愧，不愿再见田丰，有心杀之，逢纪适时再进谗言，“丰闻将军之退，拊手大笑，喜其言之中也”。袁绍顺势杀掉田丰。

　　沮授和田丰一样，强烈反对南征。审配和郭图本是两个“小圈子”的人，为了反对沮授、田丰二人，他们决定联手。由此可见，“小圈子”缺少始终如一的政治信仰与操守，政治利益总是他们首要考虑的问题，为了共同的政治利益，即便相互敌视，也能临时抱成一团。郭图、淳于琼与沮授不和，郭图为此甚至不惜诬陷沮授，说沮授权力太大，意见又屡与袁绍不和，为了防止他坐大，应该削夺他的权力。于是，在临战前，袁绍决定分监军为三都督，让郭图、淳于琼与沮授“各典一军”。在南征途中，沮授主张“留屯延津，分兵官渡”，袁绍不听，沮授只好称疾辞职，袁绍干脆将沮授所属部队划拨给郭图。这样，沮授在随后的官渡之战中彻底失去了发言权，埋下了失败的祸根。

　　四、派系斗争，内部分裂，导致覆宗灭国<